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陶渊明诗歌中的概念隐喻
作者: 唐汉娟  来源:湖南大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 概念隐喻理论  陶渊明诗歌  映射 
描述:莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言思维的基本方式,是人类认知的基本工具,是从一个具体的概念域﹙源域﹚到一个抽象的概念域﹙靶域﹚的系统映射。概念隐喻具有系统性、生成性、概括性等特点。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。以期解决以下问题:陶渊明诗歌中有哪些概念隐喻?这些概念隐喻是
全文:莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言思维的基本方式,是人类认知的基本工具,是从一个具体的概念域﹙源域﹚到一个抽象的概念域﹙靶域﹚的系统映射。概念隐喻具有系统性、生成性、概括性等特点。本文拟将莱柯夫
试论陶渊明对《论语》中仕宦思想的接受变更
作者: 王博  来源:科技信息(学术版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《论语》仕宦思想  变更  陶渊明  接受 
描述:刘熙载云:渊明大要出于,指出陶渊明之间的渊源.陶渊明一生五次出仕,其积极入世的仕宦思想深受影响,同时又因其个体的独特性而别具特色.本文试从学而优则仕,对可依托的君主的不同理解,为官之道的不同方式等方面对陶渊明的仕宦思想加以分析.
全文:刘熙载云:渊明大要出于,指出陶渊明之间的渊源.陶渊明一生五次出仕,其积极入世的仕宦思想深受影响,同时又因其个体的独特性而别具特色.本文试从学而优则仕,对可依托的君主的不同理解,为官之道的不同方式等方面对陶渊明的仕宦思想加以分析.
生命的自由——陶渊明“酒”
作者: 聂瑞芳 黄鹏  来源:鸡西大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     自由  陶渊明 
描述:陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
全文:陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
陶渊明三个P
作者: 顾农  来源:博览群书 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 书简  怨诗  文化史  王元化  掌故  陶渊明  教育出版社  江州刺史  知识分子  思想文化 
描述:王元化先生的《清园书简》(湖北教育出版社2003年版)是一本很好看的书:其中包涵了不少思想文化界的掌故,将来写文化史的人肯定会从中取材;又多有见道之言,发人深思。例如在致刘凌的第四封信中谈到人类情欲问题,介绍了一种三P说:power(权)、property
全文:王元化先生的《清园书简》(湖北教育出版社2003年版)是一本很好看的书:其中包涵了不少思想文化界的掌故,将来写文化史的人肯定会从中取材;又多有见道之言,发人深思。例如在致刘凌的第四封信中谈到人类情欲问题,介绍了一种三P说:power(权)、property
陶渊明五斗米
作者: 苗建平  来源:牛城晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:说到陶渊明,不能不提五斗米,就是那句著名的“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。这句话真爽,比李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还要爽。说这句话,不是陶渊明的一时冲动,是他考虑了再考虑的结果,当然,他也充分考虑了后果,他对那个跋扈的“乡里小儿”其实没有什么仇恨,他只是厌倦了官场,他决计要永远离开官场了
全文:说到陶渊明,不能不提五斗米,就是那句著名的“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。这句话真爽,比李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还要爽。说这句话,不是陶渊明的一时冲动,是他考虑了再考虑的结果,当然,他也充分考虑了后果,他对那个跋扈的“乡里小儿”其实没有什么仇恨,他只是厌倦了官场,他决计要永远离开官场了
陶渊明隐逸诗王孟隐逸诗之比较
作者: 李莉  来源:时代文学(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明隐逸诗王孟隐逸诗之比较
陶渊明诗文怎么误导学生了?―金文连老师商榷
作者: 屠洪根  来源:教学月刊•中学版 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗文怎么误导学生了?―金文连老师商榷
做陶渊明难
作者:暂无 来源:中国石化报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》,是我枕边书,多少个人静之夜,靠它消磨。“归去来兮,田园将芜胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往不谏,知来者可追。实迷途其未远,觉今是而昨非……”这样的文章,从古到今,能有几篇?欧阳修所说“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已”,实非虚言。身当喧嚣浮躁
全文:孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》,是我枕边书,多少个人静之夜,靠它消磨。“归去来兮,田园将芜胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往不谏,知来者可追。实迷途其未远,觉今是而昨非……”这样的文章,从古到今,能有几篇?欧阳修所说“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已”,实非虚言。身当喧嚣浮躁
陶渊明——中国文化传统上和谐的典范
作者: 赵治中  来源:丽水学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 和好相处  平衡相安  平和共存  陶渊明  和谐典范  浑融相剂 
描述:陶渊明社会和官场能平和共存,友朋和亲人和好相处,行为内心平衡相安,自然浑融相剂,堪称为中国传统文化、中国文学传统上和谐的典范人物。
全文:陶渊明社会和官场能平和共存,友朋和亲人和好相处,行为内心平衡相安,自然浑融相剂,堪称为中国传统文化、中国文学传统上和谐的典范人物。
在理解中重建作品的本来规定:评刘中文《唐代陶渊明接受研究》
作者: 盖晓明  来源:学术交流 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  接受研究  中文  柏拉图  阅读研究  陶渊明  唐代  作家作品 
描述:对作家作品的阅读和研究称之为接受,对作家作品的阅读和研究阅读和研究,称之为接受史研究。而对接受史研究的阅读和研究,则是作家作品阅读研究阅读研究阅读研究了。戏仿柏拉图语,曰:影子的影子
全文:对作家作品的阅读和研究称之为接受,对作家作品的阅读和研究阅读和研究,称之为接受史研究。而对接受史研究的阅读和研究,则是作家作品阅读研究阅读研究阅读研究了。戏仿柏拉图语,曰:影子的影子
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