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《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考
作者: 井上一之文 李寅生译  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  问来使  中国  文学研究 
描述:《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考
论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
作者: 刘雪梅  来源:理论与创作 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  文学研究 
描述:论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
二十世纪十大陶学家论综述:[陶渊明研究]
作者: 李华  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  人物研究  中国 
描述:二十世纪十大陶学家论综述:[陶渊明研究]
青史凭谁定是非:小议陈寅恪与梁启超的一场学术争论:[关于陶渊明研究的争论]
作者: 李锦全  来源:东方文化 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学  中国  作家评论  文学研究 
描述:青史凭谁定是非:小议陈寅恪与梁启超的一场学术争论:[关于陶渊明研究的争论]
高层建瓴,推澜陶学:关于吴云的陶学评论:[陶渊明]
作者: 李华  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  文学评论 
描述:高层建瓴,推澜陶学:关于吴云的陶学评论:[陶渊明]
"发乎情,止乎礼"与弗洛伊德的"泛性论":读陶渊明《闲情赋》所想到的
作者: 周达斌  来源:语文辅导 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 闲情赋  中国    文学研究 
描述:"发乎情,止乎礼"与弗洛伊德的"泛性论":读陶渊明《闲情赋》所想到的
挣扎在仕与隐之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二)
作者: 孙明君  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  杂诗  中国  文学研究 
描述:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解
全文:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解,鲁迅先生说过:“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人心目中,实在飘逸得太久了。……就是诗,除论客所佩服‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”
各领风骚译陶诗:《归园田居》(其一)英译比读:[陶渊明]
作者: 汪榕培  来源:外语与外语教学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  归园田居  中国  文学研究 
描述:各领风骚译陶诗:《归园田居》(其一)英译比读:[陶渊明]
表倾城之艳色 期有德于传闻--读陶渊明《闲情赋》
作者: 王许林  来源:古典文学知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  陶渊明  中国  文学史 
描述:作为古今"隐逸诗人之宗"的陶渊明,其一生创作"文章不群,词采精拔",历来备受赞誉和推崇。不过,他的《闲情赋》似乎是个例外。曾亲自编录《陶渊明集》、并感叹"爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时"的昭明太子萧统,就认为《闲情赋》是一个败笔:"白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所
全文:作为古今"隐逸诗人之宗"的陶渊明,其一生创作"文章不群,词采精拔",历来备受赞誉和推崇。不过,他的《闲情赋》似乎是个例外。曾亲自编录《陶渊明集》、并感叹"爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时"的昭明太子萧统,就认为《闲情赋》是一个败笔:"白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所
对陶学两大症结:"隐逸"与"忠晋"的创释:钟优民先生治陶贡献论:[陶渊明]
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  中国  传记 
描述:对陶学两大症结:"隐逸"与"忠晋"的创释:钟优民先生治陶贡献论:[陶渊明]
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