陶渊明背后的女人

作者： 张琦  来源：民间故事选刊秘闻 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：今天的女子嫁人，总要斟酌再三。可是陶渊叫的女人则不然，嫁他，大约是媒妁之言，或者指腹为婚，不管他怎样，也只好认了。 嫁过去时，想必她也是满心欢喜的。陶家也算是名门，祖上出了许多大官。虽然到陶渊明时已是家道中落，但其也不是乡野村夫，而是满腔才气的英武男子。28岁之前，陶渊明一直在闭门读书。那时的她，每

全文：的日子不会太难过。所以苦些累些，她也便忍下来了。 那时陶渊明喜欢琴书，雅爱闲静，学识渊博，通晓词律，但也并不甘心做一个隐士。哪个热血男儿没有建功立业的抱负?他也是有济世之志的。每日“闭门向山路，深柳读书堂

陶渊明：门阀制度造就的一代隐士

作者： 侯海阳 刘玉真  来源：新高考·高三政史地 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  园田居  东晋  世俗  陶渊明  隐士  门阀制度  彭泽县  辞职  曾祖父 

描述：东晋诗人陶渊明因“不能为五斗米向乡里小人折腰”愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，此举历来被人称颂，认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职，只是在东晋的门阀制度下，社会等级森严，自己出身寒门，饱受歧视，不得已才辞职的。可以说他是门阀制度造就的一代隐士，而且他的隐士生活也不像大家想象的那么惬意。

全文：宋代邓名世《古今姓氏书辨证》的说法，从陶渊明的太祖父起，陶氏代代为官。陶渊明太祖父陶丹，任扬武将军、封柴桑侯。陶渊明的曾祖父是名垂青史的陶侃，官至大司马。陶侃地位之崇高，从他死后的情况可见一斑。咸和九年

陶渊明在日本古代文学上的影响研究

作者： 儿玉三惠子  来源：南京大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 日本古代文学  影响研究  陶渊明 

描述：日本的陶渊明文学接受史源泉远流长,本论文的研究,是以“接受”、“影响”、“评价”、“理解”为着眼点,通过陶渊明给日本带来的影响,研究其日本接受史的嬗变和特征。本文共分三章,分别基于日本文学史上与中国发生密切关系的三次高分期。第一章是以飞鸟、奈良、平安时期的文学为对象研究,具体有：陶渊明传入时间考辩、

全文：僧人的文学,分析虎关师鍊、中严圆月诗话。第三章为江户时期文学的研究,以藤原惺窝之文学和广濑淡窗诗话为中心进行考察。另外,第一章、第三章同时进行日本“陶渊明菊”文化内涵的变迁研究。在中国“菊花”具有的文化

像陶渊明那样生活

作者： 何敏  来源：小雪花·初中高分作文 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  田园  陶渊明  鸟语 

描述：编辑导语 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不为五斗米折腰的陶渊明为什么活得如此潇洒、悠闲自在？一位近两千年前的小吏为什么能彪炳千秋，至今让人们津津乐道？读读何敏同学的文章，也许你能找到我们该惬意生活的理由。 春光明媚，鸟语花香，你视而不见；觥筹交错，案牍累累，你观而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你望

全文：千般变化，不慕明月之华彩，不羡烈日之光辉，偶然倒影在水波的中心，转瞬间又消失了踪影……顺随自然，不逼迫，不迷恋，不强求，不做非分的念想，这就是淡泊。

陶渊明\苏轼人格特征异同浅析

作者： 蒋泽洪  来源：课外阅读·中旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  人格结构  独善其身  人格特征  陶渊明  兼济天下  苏轼  士人阶层 

描述：陶渊明、苏轼都是我国古代士人阶层有着代表性格的人物，他们的人格结构都是由心灵自救与社会拯救两种倾向构成，可以说“退”与“进”，“仕”与“隐”，自救与救世在他们身上交织在一起，都有着成为道家与成为儒家两种可能性的人格基础，孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身”，准确地反映了陶渊明、苏轼这种二重人格。这

全文：自救意识之类，若从具体文学现象来看，陶渊明、苏轼既不是纯粹的儒家文学家，也不是纯粹的道家文学家，而是两种精神兼而有之，只是或隐或显罢了。若将陶渊明、苏轼二人加以比较分析，就会进一步地发现，陶渊明田园生活

浅论孟浩然对陶渊明田园诗的继承与发展

作者： 薛伯平  来源：甘肃教育督导 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：人类自诞生之日起，就和土地息息相连。走进中国文学的百花园，你会发现，描写土地、讴歌田园生活的诗歌——田园诗独占一隅，且清幽淡雅，使人赏心悦目。在这块土地上，先是陶渊明辛勤耕耘，首开奇葩；而后，孟浩然移花接木，悉心培养，遂使田园诗——这道独特的风景花海如潮，香飘千古。 一、陶渊明田园诗的特点 陶渊明（

全文：“圣洁”的诗歌大雅之堂，创造性地开辟了“田园诗”这一独特的领域，内容充实，感情真挚，语言朴实，意味淳厚，达到了情景交融，物我两偕的艺术境界，称其为中国田园诗的开山鼻祖，是当之无愧的，其流韵遗风对后世诗坛产生了深远的影响。

陶渊明的人生智慧

作者： 江鹏  来源：武汉大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 智慧  玄学  矛盾 

描述：陶渊明的一生充满矛盾，他要为着家族的荣誉，为了生存，进行内心的搏斗，在仕与隐之间徘徊，逼迫自己做出艰难的抉择。生与死的问题，每个人都必然要面对，但陶渊明的感受显然更深，他反复思考着这个问题，他找不到答案，没人能够为他做出解答，最终的归宿是什么，他不知道。陶渊明是孤独的，他已经超越了他所处的那个时代，

全文：的心，这同样也是一颗高贵的心，他不希望为了心外之物，而使这颗心受到羁绊。完全的摆脱尘俗又是不可能的，他生活在现世，对于世人共同的价值取向，他并未公然予以鄙弃，对于功名，对于长生，他并不是完全没有希冀

宋词与陶渊明

作者： 王慧刚  来源：苏州大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 审美风貌  内容题材  陶渊明  宋词 

描述：作为中国古代最伟大的诗人之一，陶渊明对后世的文人文学产生了重要的影响，这种影响在宋代达到了高峰，对于宋人来讲，可以说，人人心中有一个陶渊明存在。从文学作品来看，陶渊明首先影响到宋人诗歌的创作，进而影响到词里。由于陶渊明对宋人诗歌的影响已得到较多的关注，本文拟选取相对较为薄弱的宋词加以研究。本文首先分

全文：词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词等五节展开论述。陶渊明的隐逸诗人身份以及《归去来兮辞》中所展现的“归去”思想，包括《桃花源记》等都对隐逸词的创作有所影响；陶渊明注重闲情，有饮酒、琴书、园林之好，这也

陶渊明作品英译研究

作者： 靳成诚  来源：北京大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： “内史”  英译  历史概述  有我之境与无我之境  陶渊明研究 

描述：在中国文学作品海外传播的过程中,陶渊明是值得我们关注的一个个案,因为即使在整个中国文学史中陶渊明也占有一个重要的地位。国内对其作品的阐释已经形成了一个蔚为大观的解释传统,而以比较文学的眼光看来,其作品在国外的译介情况尤其是英译情况是这个解释传统很好的参照对象。本文致力于从这两者的对照中发现值得探究的

全文：的解读之不同来说明前一种路径所存在的问题和风险。接着对本文所要解读的“陶渊明”进行理论上的界定,在此基础上通过对《五柳先生传》的英译情况的分析来说明为何解读陶渊明的文学形象应该遵循从其作品的整体出发的原则

[0图]再访陶渊明纪念馆

作者：暂无 年份：2011 文献类型 ：新闻

描述：‍‍ ‍‍ 昨天上午，组织老协的理事们参观陶渊明纪念馆。该馆位于九江县，交通比较方便，占地1600多平方米，建筑风格为江南民居风格，历史‍‍上多次重修，1985年正式开馆。导游告诉我们，陶渊明原来的墓地是在附近的面阳山，后来面阳山设为军事基地，九江县文物部门又按照原貌将墓和祠堂复制到现在的馆址。我1

全文：了时空。真正能够看到这种现象的人其实是很痛苦的，因为现实离自己“幻觉”的那个“桃花源”可能很远，这需要一种执著，需要摆脱很多庸扰，这是陶渊明的心之所归，是陶渊明内心的真性情，这才是“真归”，而不是简单的对现实的逃避，陶渊明做到了人生的重大转移，而许许多多后人由于内心的境界不够未必能够做得到。‍‍