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陶渊明与张衡、束皙关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说
作者: 范子烨  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 束皙  陶渊明  《诗品》  锺嵘  张衡 
描述:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
全文:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
诗成自然,不见斧凿:陶渊明《读山海经》(其一)解读
作者: 倪明环  来源:四川省干部函授学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 读书之乐  陶渊明  田耕 
描述:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛
全文:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛
论陶渊明与佛教关系
作者: 朱思凡  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 关系  佛教  陶渊明 
描述:在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋宋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教关系。
全文:在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋宋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教关系。
走近陶渊明——发掘田园隐逸缘由
作者: 高悦敏 牛荦婷  来源:作家(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园  缘由  隐居  陶渊明 
描述:走近陶渊明——发掘田园隐逸缘由
“真”诉求下陶渊明难以超越的平淡自然
作者: 赵彧  来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 求真  平淡自然  陶渊明 
描述:在魏晋的大分裂,大动荡,大混战的年代,上层建筑的分崩离析打破了人民意识中种种禁锢,张扬个性与追求"自然"成为魏晋士人彰显自我人生价值的精神旨向。本文旨在探讨陶渊明在魏晋时代的所创造的难以超越的平淡自然美。
全文:在魏晋的大分裂,大动荡,大混战的年代,上层建筑的分崩离析打破了人民意识中种种禁锢,张扬个性与追求"自然"成为魏晋士人彰显自我人生价值的精神旨向。本文旨在探讨陶渊明在魏晋时代的所创造的难以超越的平淡自然美。
浅析陶诗的“无我”境:读陶渊明田园诗有感
作者: 张林  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 境界说“无我”之境  陶诗  田园诗 
描述:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我境,有无我境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下
全文:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我境,有无我境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下
钟嵘《诗品》陶渊明品第再研究
作者: 元文广  来源:许昌学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  《诗品》  钟嵘 
描述:的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为
全文:的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为陶渊明叫屈并纷纷著文以批判钟嵘品第失。在文学研究当中对于陶渊明所持有不同的批评态度,是批评家个人的主见,还是受其背后某种共同的思想观念、审美趣味的左右?是一个值得深入研究的课题。
●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光:陶渊明——书眼(十四)
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
全文:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
“牛眠地”:真正的陶渊明墓在这里吗?
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:太阳在明净的天空火辣辣地照着,绿莹莹的树木和庄稼,在一片颤动的蜃气里轻盈地摇荡,轻柔地呼吸。几只白鹭在明净的水田边默默散步,忽而又贴着水面飞上晴空;四偶尔传来几声小鸟的歌唱,而纺织娘的唧唧声却遍于四野。苍翠的山峦时隐时现,山坡下开满了火红的杜鹃和雪白的栀子花,空气中传来阵阵清新的幽香。不时有微风掠
全文:太阳在明净的天空火辣辣地照着,绿莹莹的树木和庄稼,在一片颤动的蜃气里轻盈地摇荡,轻柔地呼吸。几只白鹭在明净的水田边默默散步,忽而又贴着水面飞上晴空;四偶尔传来几声小鸟的歌唱,而纺织娘的唧唧声却遍于四野。苍翠的山峦时隐时现,山坡下开满了火红的杜鹃和雪白的栀子花,空气中传来阵阵清新的幽香。不时有微风掠
惊现陶渊明笔下的桃花源
作者:暂无 来源:衡阳晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:这种意境在神仙洞常见。一眼望去,神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处,以前仅能容尺把宽的沿溪小路。(上接第4版)成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四环绕着竹林和树林,依山而修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风,泥土
全文:这种意境在神仙洞常见。一眼望去,神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处,以前仅能容尺把宽的沿溪小路。(上接第4版)成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四环绕着竹林和树林,依山而修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风,泥土
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