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陶渊明劝学
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作者:
本刊辑部 来源:小天使(四年级语文人教版) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:活到老,学到老。少壮不努力,老大徒伤悲。是的,学习,不关乎名利,不关乎年龄,不关乎前途,只需一颗持之以恒之心。话说陶渊明隐居田园后,乡邻中有个读书少年向他求教,说:“老先生,我非常敬佩您有渊博的学识,不知您在少年读书时有什么妙法,小辈愿听指教,以开茅塞。” 陶渊明一听这少年是向他讨学习妙法的,先是掩
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全文:活到老,学到老。少壮不努力,老大徒伤悲。是的,学习,不关乎名利,不关乎年龄,不关乎前途,只需一颗持之以恒之心。话说陶渊明隐居田园后,乡邻中有个读书少年向他求教,说:“老先生,我非常敬佩您有渊博的学识
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陶渊明诗文与故里考
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作者:
陶蕾颖 来源:文学与人生 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 南村 柴桑 文渊阁 颜延之 陶渊明研究 故里 记载 南朝 四库全书
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描述:陶渊明是中国文学史上第一流的人物,是田园诗的鼻祖。《晋书》、《宋书》、《南史》三部国史都为陶渊明立传,这在中国历史上是绝无仅有的。除此之外,陶渊明的影响力已经跨出国门,走向世界。日本、法国、前苏联、韩国等国都出版了陶渊明的作品和关于他的论著。不仅如此,日本、韩国、前苏联还多次组团到九江陶渊明纪念馆拜
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全文:陶渊明是中国文学史上第一流的人物,是田园诗的鼻祖。《晋书》、《宋书》、《南史》三部国史都为陶渊明立传,这在中国历史上是绝无仅有的。除此之外,陶渊明的影响力已经跨出国门,走向世界。日本、法国、前苏联
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试论陶渊明归隐的原因
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作者:
杨红霞 来源:北方文学·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸之风 地主阶级 陶渊明 政权更替 家庭环境 超凡脱俗 崇尚自然的品性
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描述:陶渊明是中国文化潮流中有名的“田园诗人”、“隐逸诗人”,对后代文学起到举足轻重的作用。他之所以取得如此伟大的成就与其选择归隐有着不可分割的关系。关于他归隐的原因包括:其一,与其所处的阶级地位有关
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全文:陶渊明是中国文化潮流中有名的“田园诗人”、“隐逸诗人”,对后代文学起到举足轻重的作用。他之所以取得如此伟大的成就与其选择归隐有着不可分割的关系。关于他归隐的原因包括:其一,与其所处的阶级地位有关
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陶渊明诗歌中的荒寒境界:兼与阮籍诗歌比较
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作者:
赵东丽 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 荒寒 陶渊明 阮籍 耕读诗人
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描述:虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解忧伤感情的作品,正是存在于对耕读身份感到怀疑或是对自己所一直坚持的田园归隐生活发生疑问的时候,所以,只有这
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全文:忧伤感情的作品,正是存在于对耕读身份感到怀疑或是对自己所一直坚持的田园归隐生活发生疑问的时候,所以,只有这类诗歌才更鲜明地体现了陶渊明独特的荒寒境界。
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陶渊明《饮酒》诗中自我生命意识的表现及其背叛
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作者:
林满平 来源:南都学坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 自我意识 陶渊明 身份的焦虑
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描述:陶渊明的《饮酒》诗是其诗文中的精彩之作,文本表现的是他归隐田园、怡情自然的自足自得。其间透露出强烈的自我生命意识,由归鸟、美酒、秋菊、青松四个鲜明的意象构成了其追求生命意识自我实现的完整结构。在自我生命意识的觉醒中,源于对身份的焦虑,陶渊明的选择背叛了自我的初衷,在环境的压力下,他作出了一种道德的选
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全文:陶渊明的《饮酒》诗是其诗文中的精彩之作,文本表现的是他归隐田园、怡情自然的自足自得。其间透露出强烈的自我生命意识,由归鸟、美酒、秋菊、青松四个鲜明的意象构成了其追求生命意识自我实现的完整结构。在自我
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追求解脱中的苦痛心迹——陶渊明“遇火”后的园田诗探微
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作者:
武宏璞 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 园田诗 追求 苦痛 陶渊明 崇高 嬗变 火灾
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描述:陶渊明园田诗饱含着诗人诸多的积郁与苦痛,特别是义熙四年的火灾使陶渊明完全走进了郁闷、苦痛的心理体验。《饮酒》组诗是他田园生活复杂、多重感受的记录。就火灾始至义熙十四年刘裕幽安帝而立恭帝前这一时段来说,诗人始终未能忘却"先师遗训",更未"常常达到物我一体、与道冥一的人生境界"。恰是这"未能达到",彰显
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全文:陶渊明园田诗饱含着诗人诸多的积郁与苦痛,特别是义熙四年的火灾使陶渊明完全走进了郁闷、苦痛的心理体验。《饮酒》组诗是他田园生活复杂、多重感受的记录。就火灾始至义熙十四年刘裕幽安帝而立恭帝前这一时段来说
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学习《归去来兮辞》 领悟陶渊明隐士情怀
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作者:
马华 来源:现代语文(学术综合) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 风格独特 田园生活 隐逸诗人 艺术形象性 陶渊明 诗歌创作 脱离现实 玄言诗 理过其辞 隐士情怀
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描述:东晋时期,士族清谈玄理之风盛行,诗坛几乎被玄言诗占据。这种文学在内容上是“世极迍邅而辞意夷泰”,严重脱离现实。在艺术上则“理过其辞,淡乎寡味” ,失去了艺术形象性和生动性。直到被尊称为隐逸诗人之宗的陶渊明的出现,才给文坛带来了富于现实内容、风格独特的诗歌创作,开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满
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全文:的陶渊明的出现,才给文坛带来了富于现实内容、风格独特的诗歌创作,开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息,他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良的隐士风范和对简朴生活的热爱,影响了一代又一
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从陶诗看陶渊明对士节的执著追求
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作者:
刘志刚 来源:西部教育研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 士与士节 固穷守节 安贫乐道 咏史明节
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描述:陶渊明在中国几乎是一个家喻户晓的名字,他是中国历史上一位著名的诗人、隐士、田园文学的奠基者,他给人们留下了许多传世佳作。陶诗很好地表现出了陶渊明对士节的执着。其咏史诗吟咏的对象偏重于古代的人物.如
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全文:陶渊明在中国几乎是一个家喻户晓的名字,他是中国历史上一位著名的诗人、隐士、田园文学的奠基者,他给人们留下了许多传世佳作。陶诗很好地表现出了陶渊明对士节的执着。其咏史诗吟咏的对象偏重于古代的人物.如
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诗意地栖居与沉静的激情:对陶渊明《归园田居》五首的还原阐释
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作者:
范子烨 来源:文学遗产 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 种豆诗案 自然平淡 文本异文 经济基础
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描述:田园诗与谢氏山水诗的成因以及陶、谢审美追求、诗学倾向乃至人格风范的巨大差异;其次开掘了此组诗与中国历史上第
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全文:田园诗与谢氏山水诗的成因以及陶、谢审美追求、诗学倾向乃至人格风范的巨大差异;其次开掘了此组诗与中国历史上第一次文字狱种豆诗案的关系,深入分析了诗人的历史反思以及诗中蕴含的关心人的命运的宏伟旨趣,指出传统