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[0图]和谐与回归 陶渊明精神家园体系研究
作者: 高文  来源:哈尔滨:黑龙江教育出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(365~427)(学科:  文学研究) 
描述:本书以陶渊明精神家园为主线,通过其精神家园的研究,对陶渊明的回归研究,分上中下三篇,包括陶渊明体系,后人对其研究和其当代意义作了系统阐述。
全文:本书以陶渊明精神家园为主线,通过其精神家园的研究,对陶渊明的回归研究,分上中下三篇,包括陶渊明体系,后人对其研究和其当代意义作了系统阐述。
陶渊明同游
作者:暂无 来源:作文世界·小学版 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明同游
陶渊明复出
作者:暂无 来源:金山 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明复出
玄学的言意之辨对陶渊明的影响
作者: 李剑锋  来源:东方丛刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  形而下  形而上  “有”  “言意之辨”  陶渊明  魏晋玄学  “无”  论题 
描述:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体,而“有”(万物)则是本体的体现和化生,并因此提倡崇本息末,重视形而上之道,而轻视形而下之器,认为“天下之物,皆以有为生。
全文:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体,而“有”(万物)则是本体的体现和化生,并因此提倡崇本息末,重视形而上之道,而轻视形而下之器,认为“天下之物,皆以有为生。有之所始以无为本。将欲全有,必反于无也”(《老子》第40章注)。[第一段]
久在樊笼里,复得返自然——译陶渊明《归园田居》其一
作者: 苏野  来源:扬子江诗刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 方形钢  飘尘  银灰色  园田居  玻璃  少年  陶渊明  流变  自然  中年 
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王国维的陶渊明研究与接受刍议
作者: 王明辉  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明研究  王国维  接受 
描述:本文论述了王国维的陶渊明研究与接受。
全文:本文论述了王国维的陶渊明研究与接受。
王国维的陶渊明研究与接受刍议
作者: 王明辉  来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明研究  王国维  接受 
描述:本文论述了王国维的陶渊明研究与接受。[著者文摘]
全文:本文论述了王国维的陶渊明研究与接受。[著者文摘]
关于“静穆”说的论争和当前陶学研究中的几个问题——纪念陶渊明诞辰1640周年
作者: 钟优民  来源:社会科学战线 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 充实  陶潜  方法论  历史  陶渊明  尊重  对立  陶学研究  学术讨论  论争 
描述:评陶潜“静穆”说的论争中存在着方法论层面的尖锐对立。从方法论角度透视当前陶学研究,应注意这样几个问题:尊重事实和尊重历史,证据要充实,语词要精确,谨防学术讨论异化。
全文:评陶潜“静穆”说的论争中存在着方法论层面的尖锐对立。从方法论角度透视当前陶学研究,应注意这样几个问题:尊重事实和尊重历史,证据要充实,语词要精确,谨防学术讨论异化。
陶渊明的苦恼
作者: 司马青衫  来源:滕州日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:自从离开彭泽县到乡下做了隐士后,陶渊明确实过了一段清静日子。但他写的《桃花源记》曾获过屈原文学奖,正在春风得意时突然辞官归隐,一夜之间他又成为了新闻媒体重点关注的对象。不出一个月,那些苍蝇般的“狗仔
全文:自从离开彭泽县到乡下做了隐士后,陶渊明确实过了一段清静日子。但他写的《桃花源记》曾获过屈原文学奖,正在春风得意时突然辞官归隐,一夜之间他又成为了新闻媒体重点关注的对象。不出一个月,那些苍蝇般的“狗仔
[0图]陶渊明集 汉英对照
作者: 汪榕培 熊治祁 李林译 李林 汪榕培 熊治祁译  来源:长沙:湖南人民出版社 年份:2005 文献类型 :图书
描述:陶渊明集 汉英对照
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