检索结果相关分组
- 从书斋命名看士大夫对陶渊明的接受
- 作者： 滑红彬 刘佳佳 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史 斋号 陶渊明 书斋文化
- 描述：陶渊明业已成为具有典型意义的文化符号,对传统文化产生广泛而深远的影响,本文试从书斋命名的角度揭示士大夫对陶渊明的认同和接受,论述陶渊明对书斋文化的影响及其文化意义。
- 全文：陶渊明业已成为具有典型意义的文化符号,对传统文化产生广泛而深远的影响,本文试从书斋命名的角度揭示士大夫对陶渊明的认同和接受,论述陶渊明对书斋文化的影响及其文化意义。
- 陶渊明《拟古》九首:拟《古诗》的诗还是“拟古”的诗?——兼论《拟古》与拟《古诗》的不同
- 作者： 郭晨光 来源：中国诗歌研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 模拟 陶渊明 鲍照 “拟古” 《古诗十九首》
- 描述：陶渊明《拟古》九首向来被认为是模拟汉代以《古诗十九首》为代表的拟古之作,其实题目《拟古》暗含另一种解读的可能,即“拟古”的诗。陶氏稍后的鲍照同样也有以《拟古》命名的组诗,笔者通过与陶渊明《拟古》九首的横向对比,认为《拟古》不单纯等同于拟《古诗十九首》,实则通过“以我运古”的方式以咏怀,有着鲜明的自我
- 全文：陶渊明《拟古》九首向来被认为是模拟汉代以《古诗十九首》为代表的拟古之作,其实题目《拟古》暗含另一种解读的可能,即“拟古”的诗。陶氏稍后的鲍照同样也有以《拟古》命名的组诗,笔者通过与陶渊明《拟古》九首
- 学科交叉研究如何成史?：读袁行霈《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》
- 作者： 姜永帅 来源：社会科学论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 影像 图像学 交叉学科 绘画史 学科交叉研究 陶渊明 人文学科 文学史 艺术史 袁行霈
- 描述：袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》(以下简称《影像》)问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索
- 全文：袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》(以下简称《影像》)问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索
- 论陶渊明与韦应物诗歌之差异：以田园诗、酬赠诗、郊游诗为例
- 作者： 韦晖 来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 韦应物 创作差异
- 描述：陶渊明与韦应物,自唐宋以来两者往往并称,韦应物堪称唐代的陶渊明。关于二者的相类之处,人们多有共识。然而,由于生活的年代不同,加之他们对仕与隐的选择存在着明显不同,从而使得韦应物学习陶渊明在创作上体现出了许多不类之处。本文以田园诗、赠别诗、郊游诗为切入点,来探讨二者之间诗歌的差异。
- 全文：陶渊明与韦应物,自唐宋以来两者往往并称,韦应物堪称唐代的陶渊明。关于二者的相类之处,人们多有共识。然而,由于生活的年代不同,加之他们对仕与隐的选择存在着明显不同,从而使得韦应物学习陶渊明在创作上体现出了许多不类之处。本文以田园诗、赠别诗、郊游诗为切入点,来探讨二者之间诗歌的差异。
- 从真实的虚幻到虚幻的真实：从藐姑射之山和桃花源论陶渊明对《庄子》的继承与升华
- 作者： 李利 来源：天津市经理学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 姑射山 继承与升华 桃花源 庄子 陶渊明
- 描述：姑射之山和桃花源为出发点,运用王国维《红楼梦评论》中的悲剧理论对陶渊明之于《庄子》的继承与升华试分析。
- 全文：姑射之山和桃花源为出发点,运用王国维《红楼梦评论》中的悲剧理论对陶渊明之于《庄子》的继承与升华试分析。
- 对比陶渊明与白居易的隐逸思想
- 作者： 李卓 来源：中文信息 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易 隐逸思想 陶渊明
- 描述：陶渊明的隐逸生活将诗人安贫固穷、勤劳质朴的气节和操守表现的淋漓尽致，影响了后世许许多多的文人；白居易也将他的中隐的思想坚持到底，在朝隐和小隐之间选择了一条适合自己的路。
- 全文：陶渊明的隐逸生活将诗人安贫固穷、勤劳质朴的气节和操守表现的淋漓尽致，影响了后世许许多多的文人；白居易也将他的中隐的思想坚持到底，在朝隐和小隐之间选择了一条适合自己的路。
- 浅论胡风“归隐”与陶渊明归隐之异
- 作者： 李钰 来源：青春岁月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸之别 归隐 理性关照
- 描述：胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
- 全文：胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
- 陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”——重审陶渊明与应璩的诗学关系
- 作者： 林葆玲 卞东波 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 隐逸诗人 陶潜 贫困 陶渊明 建安时期 个人化 隐士 钟嵘 诗学
- 描述：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学
- 全文：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学
- 陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”：重审陶渊明与应璩的诗学关系
- 作者： 林葆玲 卞东波 来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗学谱系 隐逸诗人 书法家 血缘关系 陶渊明 建安时期 《诗品》 钟嵘
- 描述：应璩（字休琏）是建安时期（196-220）最著名的作家与书法家之一，也是当时政治舞台上一位重要的角色，但在今天却相对声名不彰。钟嵘（约468-约518）在（《诗品》中将其列为陶潜（365—427
- 全文：应璩（字休琏）是建安时期（196-220）最著名的作家与书法家之一，也是当时政治舞台上一位重要的角色，但在今天却相对声名不彰。钟嵘（约468-约518）在（《诗品》中将其列为陶潜（365—427
- 从陶渊明其人看魏晋时审美追求
- 作者： 陈晓丽 来源：都市家教(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生命美学意识 陶渊明 隐逸 无弦寄意
- 描述：陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事，又远离着世事，他既受到玄学的影响，又摆脱了玄言的简单机制；既有同时代人的审美意识，却又超越了他们，本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨，充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。
- 全文：陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事，又远离着世事，他既受到玄学的影响，又摆脱了玄言的简单机制；既有同时代人的审美意识，却又超越了他们，本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨，充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。