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陶渊明那样的爸爸
作者: 闫红  来源:京江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:,他有一首《责子》:竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,不爱文术。雍端年十三,
全文:,他有一首《责子》:竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,不爱文术。雍端年十三,
陶渊明之子怨父
作者:暂无 来源:辽沈晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:,他有一首《责子》:竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,不爱文术。雍端年十三,
全文:,他有一首《责子》:竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,不爱文术。雍端年十三,
论陈献章诗歌对陶渊明的接受
作者: 阳达  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明 
描述:陶渊明是我国山水田园诗的大家,萧统在《陶渊明集序》中称”其文章群,词采精拔;跌宕昭彰,独超众类;抑扬爽朗,莫之与京。横素波傍流,干青云直上。语时事则指可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,
全文:陶渊明是我国山水田园诗的大家,萧统在《陶渊明集序》中称”其文章群,词采精拔;跌宕昭彰,独超众类;抑扬爽朗,莫之与京。横素波傍流,干青云直上。语时事则指可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,
从陶渊明诗歌看其人格的恬淡与刚健
作者:暂无 来源:时代文学·上半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  艺术风格  陶渊明  人格 
描述:陶渊明诗歌艺术风格具有“静穆”“豪放”的双重审美倾向,既充满朴质、平静、悠远、简约、冲淡,又深含雄健、旷放、豪迈。诗人隐逸“田园”,超尘脱俗,同时他又为了理想居贫寒慕富贵、身寒苦不屈志节,其独特的思想情感和审美体验,映射出诗人恬淡刚健的多重人格。
全文:陶渊明诗歌艺术风格具有“静穆”“豪放”的双重审美倾向,既充满朴质、平静、悠远、简约、冲淡,又深含雄健、旷放、豪迈。诗人隐逸“田园”,超尘脱俗,同时他又为了理想居贫寒慕富贵、身寒苦不屈志节,其独特的思想情感和审美体验,映射出诗人恬淡刚健的多重人格。
从陶渊明诗歌看其人格的恬淡与刚健
作者: 石咏梅 赵建基  来源:时代文学(上) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  艺术风格  陶渊明  人格 
描述:陶渊明诗歌艺术风格具有"静穆""豪放"的双重审美倾向,既充满朴质、平静、悠远、简约、冲淡,又深含雄健、旷放、豪迈。诗人隐逸"田园",超尘脱俗,同时他又为了理想居贫寒慕富贵、身寒苦不屈志节,其独特的思想情感和审美体验,映射出诗人恬淡刚健的多重人格。
全文:陶渊明诗歌艺术风格具有"静穆""豪放"的双重审美倾向,既充满朴质、平静、悠远、简约、冲淡,又深含雄健、旷放、豪迈。诗人隐逸"田园",超尘脱俗,同时他又为了理想居贫寒慕富贵、身寒苦不屈志节,其独特的思想情感和审美体验,映射出诗人恬淡刚健的多重人格。
士庶关系视角中的陶渊明思想研究
作者: 夏靖  来源:华东师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 庶族  陶渊明  思想  士族 
描述:东晋时期是门阀政治时期,士人的生活状态与其士庶身份有密切的联系,士人的思想及当时的士风也受门阀政治背景的影响。因而在士庶关系视角中研究士人的思想状况十分必要。陶渊明的思想研究是中国古代文学研究的一个热点,但在士庶关系视角中考察陶渊明的思想意识的研究还比较少。陶渊明是魏晋时期一位独特且突出的诗人、思
全文:和自尊自贵的精神。陶渊明的士族意识中有庶族思想的成分,有与士族的相隔阂的地方;陶渊明的庶族意识则有雅化和化的特点。陶渊明的士族意识与庶族意识是相互交错、矛盾统一的。
形似神异:陶渊明与王维山水田园诗辨析
作者: 赵彩霞  来源:和田师范专科学校学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 任情适意  儒道  禅学  空灵清妙 
描述:陶渊明与王维都是中国山水田园诗的代表性诗人,表面上看,二者都在追求一种自在洒脱、任真自得的境界,但在精神内质方面,二者又有很大的不同,陶渊明以儒道思想为精神支撑,主张委运物化,顺应自然;王维以禅宗的空定之境为最高追求,诗风空灵澄澈,超然物外,虽为景语,句句皆禅语。
全文:陶渊明与王维都是中国山水田园诗的代表性诗人,表面上看,二者都在追求一种自在洒脱、任真自得的境界,但在精神内质方面,二者又有很大的不同,陶渊明以儒道思想为精神支撑,主张委运物化,顺应自然;王维以禅宗的空定之境为最高追求,诗风空灵澄澈,超然物外,虽为景语,句句皆禅语。
挽歌为谁作——读陈翔鹤《陶渊明写〈挽歌〉》
作者: 胡晓明  来源:潍坊高等职业教育 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 文学  隐者  陶渊明  死生  小说解读  陈翔鹤  文人 
描述:《陶渊明写〈挽歌〉》是上世纪六十年代初随着文艺政策的调整,老作家陈翔鹤(1901~1969)在题材问题的清规戒律有所松动的状况下率先创作的历史题材小说,发表在1961年11月的《人民文学》上。作品描写了东晋大诗人陶渊明的东林寺访友、田间漫步、席间闲谈、榻上凝思等几个晚年日常生活场景,表现了陶渊明对生
全文:描写了东晋大诗人陶渊明的东林寺访友、田间漫步、席间闲谈、榻上凝思等几个晚年日常生活场景,表现了陶渊明对生死问题平静坦然和对世事清醒超越的态度,刻画了他戚戚于贫贱,汲汲于富贵的旷达宁远、清贫自守的性格
「常著文章自娱」与「今我述,后生何闻」间的游移:关于陶渊明文本中书写意图的讨论
作者: 李慰祖  来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:「常著文章自娱」与「今我述,后生何闻」间的游移:关于陶渊明文本中书写意图的讨论
纵浪大化中 喜亦不忧——再论陶渊明“新自然说”与魏晋佛教之关系
作者: 丁永忠  来源:万县师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊
描述:纵浪大化中 喜亦不忧——再论陶渊明“新自然说”与魏晋佛教之关系
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