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为人当学陶渊明
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作者:
余保成 来源:公关世界(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归去来兮辞》 隐逸诗人 辞赋家 陶渊明 田园诗 古典诗歌 文学家
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描述:被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明(约365年~427年),字元亭,号五柳先生,世称靖节先生,后改名为潜。东晋末期,南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳(今江西九江)人,曾入仕做过几年小官
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全文:被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明(约365年~427年),字元亭,号五柳先生,世称靖节先生,后改名为潜。东晋末期,南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳(今江西九江)人,曾入仕做过几年小官
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论陶渊明菊花意象
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作者:
梁栩菡 来源:才智 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊诗 意义 菊花 陶渊明 意象
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描述:陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,特别是诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义.陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义.以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格.
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全文:陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,特别是诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义.陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义.以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格.
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坦率真淳陶渊明:《饮酒·十三》赏析
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作者:
邹荷英 来源:新课程学习(下) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 清醒 日没 酿造 饮酒 自我 陶渊明 真淳 人生 尊称
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描述:《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为
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全文:《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为
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陶渊明“性不解音”新解
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作者:
李小荣 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 灵宝“玉音” 陶渊明 “性不解音”
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描述:《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。
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全文:《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。
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无弦琴菊花酒:浅析陶渊明的精神世界
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作者:
汪德 来源:新课程学习(基础教育) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:"人充满劳绩,然而诗意地栖居在这片大地上。"德国诗人荷尔德林(Hlderlin,Friedrich,1770—1843)的这两句诗用来形容我国"隐逸诗人之宗"——陶渊明再适合不过了。确实,"少无适俗
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全文:"人充满劳绩,然而诗意地栖居在这片大地上。"德国诗人荷尔德林(Hlderlin,Friedrich,1770—1843)的这两句诗用来形容我国"隐逸诗人之宗"——陶渊明再适合不过了。确实,"少无适俗
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陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”解
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作者:
范子烨 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 物质保障 解注文 生活 陶潜 魏晋墓 基本的 陶渊明 陈述 敦煌 粮食
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描述:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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全文:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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与陶渊明对坐
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作者:
周碧华 来源:湖南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:周碧华历代学者将陶渊明尊为“隐逸之宗”,我却认为他是史上最牛的忽悠大师。一片桃花林,一处秦人古洞,便忙煞天下人。王维、苏东坡等骑着瘦马,千里迢迢来到如今的常德地界,脑海里全是五柳先生的《桃花源记
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全文:周碧华历代学者将陶渊明尊为“隐逸之宗”,我却认为他是史上最牛的忽悠大师。一片桃花林,一处秦人古洞,便忙煞天下人。王维、苏东坡等骑着瘦马,千里迢迢来到如今的常德地界,脑海里全是五柳先生的《桃花源记
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老年做个陶渊明的梦
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作者:暂无 来源:周口晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大,脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:“归去来兮!田园将芜胡不归?”退休的文人更会吟哦起:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之
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全文:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大,脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:“归去来兮!田园将芜胡不归?”退休的文人更会吟哦起:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之
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对陶渊明的两种误读
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作者:
赵允芳 来源:新华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大,脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:“归去来兮!田园将芜胡不归?”退休的文人更会吟哦起:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之
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全文:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大,脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:“归去来兮!田园将芜胡不归?”退休的文人更会吟哦起:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之