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乐居吴江建设 陶渊明可以教给我们很多 刘斌
作者:暂无 来源:吴江日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》,另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源,岳阳楼定位于巴陵的洞庭,游客前来问津、赏花、访古、探幽,在不知不觉,灵魂得到洗涤,境界得到升华。花开两朵,先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血,并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关
全文:伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》,另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源,岳阳楼定位于巴陵的洞庭,游客前来问津、赏花、访古、探幽,在不知不觉,灵魂得到洗涤,境界得到升华。花开两朵,先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血,并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关
陶公文化研讨会暨陶渊明 文化专题学术报告会在县城举行
作者:暂无 来源:东至新闻 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者顾万胜实习生吴旭霞)11月10日、11日,陶公文化研讨会、陶渊明文化专题学术报告会先后在县城举行,市委常委、宣传部长周勇出席研讨会并讲话,县领导张瑞、盛斌、刘茂华、刘社教、章旭、汪钱林、程芳、张箐、朱亮、苏炳富分别出席两个会议。在陶公文化研讨会上,周勇对我县在池州市率先举办学术研讨会给
全文:本报讯(记者顾万胜实习生吴旭霞)11月10日、11日,陶公文化研讨会、陶渊明文化专题学术报告会先后在县城举行,市委常委、宣传部长周勇出席研讨会并讲话,县领导张瑞、盛斌、刘茂华、刘社教、章旭、汪钱林、程芳、张箐、朱亮、苏炳富分别出席两个会议。在陶公文化研讨会上,周勇对我县在池州市率先举办学术研讨会给
陶渊明,隐在美的视野里 □文传学院08语文教育 耿田
作者:暂无 来源:石家庄学院报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:渊明,在深渊之中仰望光明。每每念到这个名字,我都不禁做出如上解说。漫溯诗歌之流,从豁然开朗向深而又深的地方探求,陶渊明正如幽源的一点光亮,带着万年不衰的灵性,熠熠生辉。他给这个世界带来过什么?一座桃花源,一朵名为“隐逸”的菊,还有一种可以书写的田园。也许这种阐释显得过于空泛抽象。具体说来,陶之开拓
全文:渊明,在深渊之中仰望光明。每每念到这个名字,我都不禁做出如上解说。漫溯诗歌之流,从豁然开朗向深而又深的地方探求,陶渊明正如幽源的一点光亮,带着万年不衰的灵性,熠熠生辉。他给这个世界带来过什么?一座桃花源,一朵名为“隐逸”的菊,还有一种可以书写的田园。也许这种阐释显得过于空泛抽象。具体说来,陶之开拓
艺术的灵境与哲理的沉思:对陶渊明“无弦琴”的还原阐释
作者: 范子烨  来源:北京大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然之声  老子哲学  无弦琴  艺术  哲理  音乐 
描述:陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种
全文:陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫
都市人的陶渊明梦
作者:暂无 来源:人力资源报 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:,正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族,愿意做都市农夫的达到四成。 这份针对北京、上海、广州
全文:,正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族,愿意做都市农夫的达到四成。 这份针对北京、上海、广州等8个城市的1308人调查的结果显示,超过33 .1%的人表示有意成为都市农夫,其中25.4%表示
陶渊明生年众说纷纭之原因探析
作者: 和谈  来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  陶学  逻辑推理  遇火  内证  原因探析  数字  生年  作品系年  朱自清 
描述:陶渊明卒于宋文帝元嘉四年丁卯(427),此说既有明确的内证(《自祭文》、《挽歌诗》),又有准确的旁证(颜延之《靖节征士诔》、《宋书.隐逸传》,以及萧统《陶渊明传》等史传),是可以肯定而无疑问的。在上述旁证,均说渊明63岁卒(稍有争议之处,在颜延之《靖节征士诔》版本之不同,陶集所附颜《诔》作“春秋六
全文:述旁证,均说渊明63岁卒(稍有争议之处,在颜延之《靖节征士诔》版本之不同,陶集所附颜《诔》作“春秋六十有三”,而《文选》所载颜《诔》为“春秋若干”)。由上述材料倒推可得陶渊明的生年,按照这种逻辑推理
真情真性陶渊明
作者: 舒银霞 付国新  来源:高中生之友 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:的生命历程,在他的诗辞歌赋,他尊重自己的意愿,采菊东篱,酒醉卧石,远离黑暗官场,观透荣辱死生,对自然对
全文:的生命历程,在他的诗辞歌赋,他尊重自己的意愿,采菊东篱,酒醉卧石,远离黑暗官场,观透荣辱死生,对自然对人生对社会充满了真情。正是这一份真,闪耀着自我的光辉,诠释着人性的可贵。
陶渊明年寿问题辨证
作者: 和谈  来源:新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  原因  生年 
描述:陶学研究者对史书记载的陶渊明年寿提出了质疑并各创新说。除史书所言渊明63岁外,其余诸说多是从陶渊明诗文中找到证据,并推断渊明年岁。但诸说均忽略了渊明居处遇火对其诗文保存与写作的影响,并以其诗中不能确指的数字作为推论的原点。陶渊明年寿的可靠资料应是《宋书.隐逸传》、颜延之的《陶征士诔》和萧统的《陶渊明
全文:陶学研究者对史书记载的陶渊明年寿提出了质疑并各创新说。除史书所言渊明63岁外,其余诸说多是从陶渊明诗文中找到证据,并推断渊明年岁。但诸说均忽略了渊明居处遇火对其诗文保存与写作的影响,并以其诗中不能确指的数字作为推论的原点。陶渊明年寿的可靠资料应是《宋书.隐逸传》、颜延之的《陶征士诔》和萧统的《陶渊明传》,而袁行霈先生的一些说法就很难成立。陶渊明年寿仍应以"六十三"岁为妥。
论王夫之对陶渊明的接受
作者:暂无 来源:山花·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《古诗评选》  陶诗  诗歌  隐居  王夫之  陶渊明  明清易代  人生经历 
描述:遭遇明清易代的王夫之与同样经历易代的陶渊明的人生经历颇为相似,他把陶渊明视为异代的知己,并在其人生后半期与陶一样选择了隐居。他仰慕陶渊明的情操、气节,同时也对其诗歌做过许多精彩的点评。在其《古诗评选》,入选的陶诗达二十九首之多,可见其对陶渊明的推崇与赞赏。王夫之可以说是清代一位真正用心灵去接受陶渊
全文:,入选的陶诗达二十九首之多,可见其对陶渊明的推崇与赞赏。王夫之可以说是清代一位真正用心灵去接受陶渊明的人,他在接受的同时也找到了适意生活与安顿灵魂较为现实的途径。
解构,岂能还原陶渊明诗人的本真:《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》献疑
作者: 田晋芳  来源:学术界 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 解构  失真  诗人形象  陶渊明  手抄本 
描述:田晓菲的专著《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》试图以传写手抄本的不确定性为前提,大胆解构文学史上久已形成的陶渊明形象,还原这位隐逸诗人的历史真面貌。但由于文化观和方法论上的谬误,非但没有实现这一愿望,反而造成了陶渊明形象的严重失真,把他贬为一个汲汲于功名而又心机颇深的庸俗文人。这种解构,最终导致
全文:田晓菲的专著《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》试图以传写手抄本的不确定性为前提,大胆解构文学史上久已形成的陶渊明形象,还原这位隐逸诗人的历史真面貌。但由于文化观和方法论上的谬误,非但没有实现这一
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