陶渊明思想成因浅探

作者： 王国年  来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 庶族地主  意识形态领域  佛教  隐逸思想  儒家思想  政治理想  审美境界  陶渊明  思想成因  社会思潮 

描述：陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。

全文：陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐

儒玄兼宗 以礼闲情－－陶渊明“新自然说”与东晋士风及佛教的关系

作者： 丁永忠  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 名士风度  佛教  东晋  新自然说  陶渊明  玄学  儒家礼学 

描述：陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触名教”的放达风度，即是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果，亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正的产物，故不应是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。

全文：陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触名教”的放达风度，即是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果，亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正的产物，故不应是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。

养真与守拙─—论陶渊明归隐

作者： 戴建业  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  守拙  养真 

描述：本文阐述陶渊明归隐的动因和本质：诗人这一人生抉择不是为了对东晋王朝尽忠，而是为了在“淳风日尽”的时代谨守自己的“拙生”，在“大伪斯兴”的社会守护人的真性。

全文：本文阐述陶渊明归隐的动因和本质：诗人这一人生抉择不是为了对东晋王朝尽忠，而是为了在“淳风日尽”的时代谨守自己的“拙生”，在“大伪斯兴”的社会守护人的真性。

关于陶渊明《乞食》诗的寓意

作者： 沼口胜  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 刘柳  诗歌  东晋  寓意  陶渊明  文学研究  《乞食》 

描述：《乞食》诗究竟是记述陶渊明自身体验的纪实作品,还是蕴含作者某种寓意的作品,至今尚无定论.我认为,《乞食》这首诗是作者年青的时候曾经有机会向某人吐露一直藏在心底的某种设想,后来那个人去世后,为回顾当年,以假托“乞食”这一虚构情节而作的诗.而且,我想作者藏在心底的某种设想,应该是对社会现实的批判和对理想

全文：,以假托“乞食”这一虚构情节而作的诗.而且,我想作者藏在心底的某种设想,应该是对社会现实的批判和对理想社会的探索、以及实现这一理想的步骤.进而,我推想,作者之所以用“乞食”作假托,是因为当时有必要韬昨晦真情隐饰真意.

浅谈陶渊明的儒家思想

作者： 陈晨 苏爱民 邓婕  来源：焦作师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  儒家思想  陶渊明 

描述：陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。

全文：陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。

四园·诗·酒与陶渊明

作者： 钟尚钧  来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 言志诗  田园生活  自然美  质性自然  陶渊明  代表性  咏史诗  田园诗人  作品  哲理诗 

描述：东晋末年的陶渊明写有较多的田园诗,因此人们称他为田园诗人、但是把他拘囿于田园范围之内,却是不全面的。陶渊明还写有言志诗、咏史诗、哲理诗、表述生死观的诗、反映社会不合理现象的诗,等等。然而,又不可否认,陶渊明最有代表性的、在文学发展史上地位最突出的作品是他的田园诗。

全文：东晋末年的陶渊明写有较多的田园诗,因此人们称他为田园诗人、但是把他拘囿于田园范围之内,却是不全面的。陶渊明还写有言志诗、咏史诗、哲理诗、表述生死观的诗、反映社会不合理现象的诗,等等。然而,又不可否认,陶渊明最有代表性的、在文学发展史上地位最突出的作品是他的田园诗。

关于陶渊明的享年问题

作者： 李文初  来源：文学遗产 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 享年  考据  《文学遗产》  陶渊明研究  袁行霈 

描述：《文学遗产》1996年第一期发表了袁行霈先生的《陶渊明享年考辨》。这是一篇很有分量的考据文章，自然引起学界普遍的关注，使陶渊明研究中这一长期聚讼纷纭而又踟蹰不前的难题有了新的转机，确是一件令人鼓舞的事。

全文：《文学遗产》1996年第一期发表了袁行霈先生的《陶渊明享年考辨》。这是一篇很有分量的考据文章，自然引起学界普遍的关注，使陶渊明研究中这一长期聚讼纷纭而又踟蹰不前的难题有了新的转机，确是一件令人鼓舞的事。

花开有异 竞自芬芳——陶渊明、孟浩然诗美之比较

作者： 莫纯玉  来源：广西右江民族师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 审美  自然美  孟浩然  陶渊明  人格 

描述：陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。

全文：陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。

玄学与陶渊明的诗歌创作

作者： 郭丰功 郭乐义  来源：南都学坛 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗歌创作  独化论  玄学 

描述：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分，其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出

全文：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成

仕与隐，一把解读陶渊明的钥匙

作者： 薛长海  来源：中学语文教学参考 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  陶渊明诗文  《庄子》  儒家思想  仕与隐  老庄思想  陶渊明  审美情趣  门阀制度  《归去来辞》 

描述：陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一，其作品在初高中教材中入选有四篇：《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然，弥漫着淳朴的山野气息，引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代，学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确，陶诗文...

全文：陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一，其作品在初高中教材中入选有四篇：《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然，弥漫着淳朴的山野气息，引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代，学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确，陶诗文...