数咏池州的陶渊明

作者：暂无 来源：池州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：屈原是中华当之无愧的第一号大诗人。谁是位居屈原之后的第一诗人呢？论资历、才华和影响，陶渊明应是众望所归者。屈原是否来过池州这片土地，有传说来过，但史料不详，史据不足。陶渊明是否到过池州，答曰“到过，而且不只是一次。”有详实的史料、史据佐证。本文说的就是大诗人陶渊明数次寻访、咏唱池州大地的史实。陶渊明

全文：屈原是中华当之无愧的第一号大诗人。谁是位居屈原之后的第一诗人呢？论资历、才华和影响，陶渊明应是众望所归者。屈原是否来过池州这片土地，有传说来过，但史料不详，史据不足。陶渊明是否到过池州，答曰“到过，而且不只是一次。”有详实的史料、史据佐证。本文说的就是大诗人陶渊明数次寻访、咏唱池州大地的史实。陶渊明

浅析陶渊明偶像的形成原因

作者： 梁斐  来源：十堰职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像  陶渊明  选择性接受 

描述：陶渊明是中国文学史上犹如偶像的文人形象,这一形象形成的原因主要包括魏晋时代思想背景的影响,陶渊明自身的性格特征和作品风格,以及后世接受者在其对陶渊明接受过程中所显现的选择性特点,对陶氏偶像形成发生了一定的作用。从这三个方面阐述陶渊明偶像的形成原因。

全文：陶渊明是中国文学史上犹如偶像的文人形象,这一形象形成的原因主要包括魏晋时代思想背景的影响,陶渊明自身的性格特征和作品风格,以及后世接受者在其对陶渊明接受过程中所显现的选择性特点,对陶氏偶像形成发生了一定的作用。从这三个方面阐述陶渊明偶像的形成原因。

白诗中的陶渊明形象的阐释

作者： 童炎  来源：科教文汇 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 白诗  陶渊明形象 

描述：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人，无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响，他自称为“异世陶元亮”，对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往，曾模仿陶渊明的风格和笔法

全文：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人，无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响，他自称为“异世陶元亮”，对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往，曾模仿陶渊明的风格和笔法

白诗中的陶渊明形象的阐释

作者： 童炎  来源：科教文汇(下旬刊) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 白诗  陶渊明形象 

描述：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为"异世陶元亮",对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法

全文：晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为"异世陶元亮",对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法

陶渊明 隐居地之争

作者： 赵如芳  来源：金华晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道：陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年，以家贫亲老，起为江州祭酒，不堪吏职，少得自解归，州召主簿不就，遂留居柴桑，躬耕自

全文：1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道：陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年，以家贫亲老，起为江州祭酒，不堪吏职，少得自解归，州召主簿不就，遂留居柴桑，躬耕自

陶渊明不为五斗米折腰

作者： 李杰 罗铧  来源：清远日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：。陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭

全文：。陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭

评陶渊明的教子诗文

作者： 陈龙  来源：玉溪师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《命子》  《责子》  陶渊明  《与子俨等疏》 

描述：陶渊明与前后妻共生养了五个儿子.在初为人父时,颇有希望儿子兴盛祖业光耀门楣的雄心,但十多年后,他平静坦然地接受了孩子们的平庸,令人感动的是最后遗嘱如古刹的暮鼓晨钟,敲出淡远绵长的祝福.

全文：陶渊明与前后妻共生养了五个儿子.在初为人父时,颇有希望儿子兴盛祖业光耀门楣的雄心,但十多年后,他平静坦然地接受了孩子们的平庸,令人感动的是最后遗嘱如古刹的暮鼓晨钟,敲出淡远绵长的祝福.

陶渊明妻“与其同志”说献疑

作者： 郭景华  来源：博览群书 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  接受者  沈约  家庭责任感  陶渊明  红颜知己  历史上  列女传  妻子  生活状况 

描述：陶渊明有《和刘柴桑》云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居。渊明实在是一个有家庭责任感的男人。历史上在评价陶渊明时,有相当部分接受者把他作为高洁

全文：陶渊明有《和刘柴桑》云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居。渊明实在是一个有家庭责任感的男人。历史上在评价陶渊明时,有相当部分接受者把他作为高洁

崔致远对陶渊明形象的文化解读

作者： 崔雄权  来源：解放军外国语学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 崔致远  文化内涵  陶渊明 

描述：崔致远通过《昭明文选》、晚唐文人、同来的新罗留学生等途径接受了陶渊明形象,并汲取了文学创作所需要的激情与艺术营养。在诗歌文本中,崔致远与陶渊明一样,呈现出了富于个性和时代特色的诗酒风流。他们在诗歌创作中寻找和解读崇尚自然、安贫乐道的文化精神。

全文：崔致远通过《昭明文选》、晚唐文人、同来的新罗留学生等途径接受了陶渊明形象,并汲取了文学创作所需要的激情与艺术营养。在诗歌文本中,崔致远与陶渊明一样,呈现出了富于个性和时代特色的诗酒风流。他们在诗歌创作中寻找和解读崇尚自然、安贫乐道的文化精神。

评赏陶渊明的《闲情赋》

作者： 陈龙  来源：玉溪师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 爱情诗文  《闲情赋》  陶渊明 

描述：陶渊明不像屈原有很执著的政治理想和高涨的政治热情,他是一位追求自然的很随意的诗人,其诗文是情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一,是其留下的144篇诗文中,惟一以爱情为主题的诗文.诗文表达了自己对异性狂热的追求和不被接受的忐忑.

全文：陶渊明不像屈原有很执著的政治理想和高涨的政治热情,他是一位追求自然的很随意的诗人,其诗文是情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一,是其留下的144篇诗文中,惟一以爱情为主题的诗文.诗文表达了自己对异性狂热的追求和不被接受的忐忑.