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坚守心灵家园的陶渊明(之二):《五柳先生传》评说
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作者:暂无 来源:小雪花(初中高分作文) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 评说 辞赋家 陶渊明 《五柳先生传》 文学成就 散文家 家园 心灵
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描述:陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首.计四言诗9首,五言诗116首;陶文今存12篇,计有辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。
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全文:陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首.计四言诗9首,五言诗116首;陶文今存12篇,计有辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。
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陶渊明与华兹华斯自然诗自然审美意识比较
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作者:
王芳 何永艳 来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自然审美意识 华兹华斯 陶渊明 差异
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描述:无私的爱.在自然诗中,前者抒发物我齐一的超脱闲情,率真自然,达到了"无我之境";后者在与自然的激情互动中
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全文:无私的爱.在自然诗中,前者抒发物我齐一的超脱闲情,率真自然,达到了"无我之境";后者在与自然的激情互动中洋溢着纯真的爱的气息,二者都表达了对自然和自由的热爱.他们的诗歌创作反映出了中西方自然诗中自然审美意识的差异性.
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归去,也无风雨也无晴:苏轼与陶渊明归隐思想的探析
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作者:
徐红芬 来源:中学语文教学参考:教师版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐思想 《归去来兮辞》 田园 陶渊明 风雨 赋诗 苏轼
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描述:归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?……登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!——陶渊明《归去来兮辞》
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全文:归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?……登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!——陶渊明《归去来兮辞》
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论陶渊明对《古诗十九首》的接受
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作者:
高政锐 张希玲 来源:大庆师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自创高格 生死主题 语词接受 陶渊明 《古诗十九首》
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描述:陶诗在一定程度上源于.在语词接受上,陶渊明拟古而非泥古,创作上自成一格.在风貌特征上,陶诗自创高格,与十九首和而不同.陶渊明创作上所表现的生死观,是对十九首生死主题的回归与升华,同时也标志着文人在寻找精神家园的道路上,迈出了坚实的一步.
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全文:陶诗在一定程度上源于.在语词接受上,陶渊明拟古而非泥古,创作上自成一格.在风貌特征上,陶诗自创高格,与十九首和而不同.陶渊明创作上所表现的生死观,是对十九首生死主题的回归与升华,同时也标志着文人在寻找精神家园的道路上,迈出了坚实的一步.
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文质兼美 情境俱佳:陶渊明《桃花源记》赏析
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作者:
万福明 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 桃花源 陶渊明
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描述:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作,文章叙事脉络清晰,描写生动传神,语言精练优美,主题深刻而含蓄。在《桃花源记》中,作者为后世虚构了一个没有压迫,没有剥削,没有战乱,人们安居乐业的理想社会,成为后世向往中的理想圣地。
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全文:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作,文章叙事脉络清晰,描写生动传神,语言精练优美,主题深刻而含蓄。在《桃花源记》中,作者为后世虚构了一个没有压迫,没有剥削,没有战乱,人们安居乐业的理想社会,成为后世向往中的理想圣地。
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[0图]陶渊明的心灵世界与艺术天地
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作者:
孙静 来源:郑州:大象出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 人物研究 陶渊明(365 427)
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描述:陶渊明,魏晋风流的代表。他安贫乐道、崇尚自然,他的诗作促使魏晋诗歌的古朴作风进人更纯熟的境地,是东晋诗坛绕不开的人物。在《陶渊明的心灵世界与艺术天地》一书中,作者在每一个中心主题下都精心选用陶渊明的诗歌作标题,概括陶渊明对传统文化的贡献、家世与生平、功业情结、理想憧憬及其内涵、田园理想及生活情态、“
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全文:陶渊明,魏晋风流的代表。他安贫乐道、崇尚自然,他的诗作促使魏晋诗歌的古朴作风进人更纯熟的境地,是东晋诗坛绕不开的人物。在《陶渊明的心灵世界与艺术天地》一书中,作者在每一个中心主题下都精心选用陶渊明
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优劣真伪值得一辨:对陶渊明诗《咏三良》之浅见
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作者:
铁明 来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 得一 秦穆公 真伪 明诗 秦国 《咏三良》 《黄鸟》 记载
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描述:陶渊明诗《咏三良》中的《三良》,是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传文公六年》:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”
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全文:陶渊明诗《咏三良》中的《三良》,是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传文公六年》:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”
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舞动的精灵,回归的灵魂陶渊明诗中之“鸟”
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作者:
赵忠煜 来源:中国海洋大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:鸟是历代古典诗歌意象群中比较引人注目的一个,它的象征内涵是经过长期的积淀逐渐完善丰满起来的。《诗经》中的鸟用“比兴”手法引出主题;先秦作品中《庄子》向我们展示了一种“怒而飞”的大鹏鸟,象征了一种远大的志向。陶渊明笔下的鸟则是一种代表心境的纯文学意象,达到了情景交融的境界,他诗歌中的“鸟”意象蕴含着丰
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全文:鸟是历代古典诗歌意象群中比较引人注目的一个,它的象征内涵是经过长期的积淀逐渐完善丰满起来的。《诗经》中的鸟用“比兴”手法引出主题;先秦作品中《庄子》向我们展示了一种“怒而飞”的大鹏鸟,象征了一种远大的志向。陶渊明笔下的鸟则是一种代表心境的纯文学意象,达到了情景交融的境界,他诗歌中的“鸟”意象蕴含着丰
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固穷守志,以贫傲世的陶渊明
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作者:
杨立群 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士 以贫傲世 陶渊明 固穷守志
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描述:在陶渊明现存一百二十多首诗歌中,涉及"固穷"安贫这一主题的竟占三分之一强,这是他的独创.以为代表的表现"安贫乐道、固穷守志"的诗歌,真实反映了诗人晚年贫困交加的生活状态和复杂激烈的内心矛盾,抒写
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全文:在陶渊明现存一百二十多首诗歌中,涉及"固穷"安贫这一主题的竟占三分之一强,这是他的独创.以为代表的表现"安贫乐道、固穷守志"的诗歌,真实反映了诗人晚年贫困交加的生活状态和复杂激烈的内心矛盾,抒写
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解读"渔人"和"刘子骥"《陋室铭》注释辨疑从《五柳先生传》看陶渊明的精神家园休言举世无谈者,解语何妨话片时--从《香菱学诗》看一个不同的林黛玉解读“渔人”和“刘子骥”
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作者:
刘万想 翟霞 来源:语文教学之友 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 精神家园 《香菱学诗》 《陋室铭》 陶渊明 解读 《五柳先生传》 林黛玉
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描述:陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书,已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文,许多人都有独到的见解。大体上讲,业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一
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全文:陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书,已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文,许多人都有独到的见解。大体上讲,业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一