全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
试论陶渊明之悲情与解脱
-
作者:
曹庆鸿 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 哲学精神 审美体验 解脱 悲情
-
描述:本文从三个方面论述了陶渊明之悲情与解脱,即:生的思索,生的悲哀与生之解脱。回归田园后的陶渊明并没有寻到真正的自由。生活的艰辛,对世俗的关注与无力,及对宇宙自然永恒无限性的感悟,使他更加感到了人类
-
全文:本文从三个方面论述了陶渊明之悲情与解脱,即:生的思索,生的悲哀与生之解脱。回归田园后的陶渊明并没有寻到真正的自由。生活的艰辛,对世俗的关注与无力,及对宇宙自然永恒无限性的感悟,使他更加感到了人类
-
关于陶渊明的研究法
-
作者:
石川忠久 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法 陶渊明研究 文学研究
-
描述:一般说来,在研究古代文学的时候,必须留意的是,要能够好好的识别那个时代的一般观念和常识是什么.亦就是说,第五世纪的人是按照第五世纪的常识在行动的.如果用二十世纪的看法来看它,恐怕会把真实搞错的.以下
-
全文:一般说来,在研究古代文学的时候,必须留意的是,要能够好好的识别那个时代的一般观念和常识是什么.亦就是说,第五世纪的人是按照第五世纪的常识在行动的.如果用二十世纪的看法来看它,恐怕会把真实搞错的.以下
-
陶渊明入仕与归隐的实质
-
作者:
郑德开 来源:楚雄师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 门阀政治 隐逸待招 造名入世 愤世抗世 原始初衷 出仕入仕
-
描述:陶渊明的归隐不仕,是一种极其痛苦和迫不得已的选择。其“固穷节”,是为了造名入仕。而归居园田,以退为进,先隐后仕,等待高位聘召,实现“猛志”,光宗耀祖,名垂青史,才是其归隐园田的原始初衷与实质所在。
-
全文:陶渊明的归隐不仕,是一种极其痛苦和迫不得已的选择。其“固穷节”,是为了造名入仕。而归居园田,以退为进,先隐后仕,等待高位聘召,实现“猛志”,光宗耀祖,名垂青史,才是其归隐园田的原始初衷与实质所在。
-
二十世纪陶渊明享年争辨得失平议
-
作者:
李华 来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 作家 人物研究 中国
-
描述:二十世纪陶渊明享年争辨得失平议
-
陶渊明的“室无莱妇”之憾
-
作者:
王国璎 来源:文化的馈赠——汉学研究国际会议 年份:1998 文献类型 :会议论文
-
描述:陶渊明的“室无莱妇”之憾
-
全文:
-
陶渊明的身后名
-
作者:
大地武雄 林敏浩 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 东晋 陶渊明 陶渊明研究 文学研究
-
描述:东晋诗人陶渊明自称“五柳先生”,而后人则因其未入晋宋两朝的仕途而称其为“靖节先生”.《晋书》等史书说陶渊明是隐逸诗人,把其描绘成一位不拘世名、超凡脱俗的诗人.这一评价果真恰当吗?纵览陶渊明的诗篇
-
全文:东晋诗人陶渊明自称“五柳先生”,而后人则因其未入晋宋两朝的仕途而称其为“靖节先生”.《晋书》等史书说陶渊明是隐逸诗人,把其描绘成一位不拘世名、超凡脱俗的诗人.这一评价果真恰当吗?纵览陶渊明的诗篇
-
浅谈陶渊明的儒家思想
-
作者:
陈晨 苏爱民 邓婕 来源:焦作师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 儒家思想 陶渊明
-
描述:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
-
全文:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
-
如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
-
作者:
李珺平 来源:湛江师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 颜咏 王谱 汤注 鲁论 朱评
-
描述:本文意在考察陶渊明人品、文名与时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
-
全文:本文意在考察陶渊明人品、文名与时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
-
此中有真意 欲辨已忘言--读陶渊明《饮酒·结庐在人境》
-
作者:
阮忠 来源:语文教学与研究 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米 隐逸诗人 桃花源 老庄思想 陶渊明 自我形象 自我修养 彭泽县 得意忘言 平和冲淡
-
描述:说起陶渊明,不知道的人大概很少。他入仕途十余年,做的官不算少,但都是小官,最后任彭泽县令,管辖一方土地,酒食不愁,只是耐不住性子,不愿为了五斗米折腰逢迎郡里的小吏,挂印还乡,做了自食其力的隐逸诗人,成为古今隐逸诗人之宗。陶渊明辞官以后,悠然以种田、喝酒、写诗为乐,觉得“久在樊笼里,复得返自然”,有长
-
全文:诗人,成为古今隐逸诗人之宗。陶渊明辞官以后,悠然以种田、喝酒、写诗为乐,觉得“久在樊笼里,复得返自然”,有长期为人禁锢,一旦得解脱的
-
陶渊明的两难心态
-
作者:
韦玲娜 来源:粤海风 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 咏贫士 《饮酒》 隐逸诗 田居 文中子 形役 总体风貌 羁鸟 朱自清先生
-
描述:(一)谈到陶渊明,朱自清先生曾言:“钟嵘评他为‘隐逸诗人之余’;断章取义,这话是足以表明渊明的人和诗的。”遍检陶集,恬淡、闲适、平和确为陶渊明其文其人的总体风貌。然而,问题在于,一旦把陶渊明视作中国传统文化的一种理想模式、理想境界,评之以中国闲情文化的最典型代表,渊明其人其文内涵的丰富性便极易波评论
-
全文:视作中国传统文化的一种理想模式、理想境界,评之以中国闲情文化的最典型代表,渊明其人其文内涵的丰富性便极易波评论者有意无意地消