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“莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想: 作者： 王利华 来源：语文学刊 年份：1991 文献类型：期刊 关键词： 固穷节学术思想道家思想儒术陶渊明田园诗玄学人生理想儒家汉末; 描述：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大; 全文：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

浅析陶渊明诗歌中的精神境界: 作者： 惠春玲 来源：语文学刊 年份：2013 文献类型：期刊 关键词： 真性情陶渊明自然意象精神境界; 描述：陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验.陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来如入无人之境.陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰.他难融于官场的个性,也使陶诗在情; 全文：陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验.陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来

论陶渊明与魏晋放达之风: 作者： 贾桂强 来源：语文学刊 年份：2007 文献类型：期刊 关键词： 生命意识放达个性自觉文化符号; 描述：文人放达作为魏晋时期一种具有代表意义的文化现象,有着不同于一般名士清狂、深沉的文化内涵。陶渊明深受魏晋放达之风的影响,并超越了前人的放达,具有自己独特的人生体悟;他的放达对后世具有特殊的文化价值。; 全文：文人放达作为魏晋时期一种具有代表意义的文化现象,有着不同于一般名士清狂、深沉的文化内涵。陶渊明深受魏晋放达之风的影响,并超越了前人的放达,具有自己独特的人生体悟;他的放达对后世具有特殊的文化价值。

浩歌归去与呐喊抗争：陶渊明与鲁迅比较研究: 作者： 朱艳华 来源：语文学刊 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 自由尊严浩歌归去呐喊抗争; 描述：,他们一个浩歌归去,一个呐喊抗争。可是无论归去还是呐喊,无不昭示着他们积极的人生姿态:反抗黑暗、寻求自由与; 全文：,他们一个浩歌归去,一个呐喊抗争。可是无论归去还是呐喊,无不昭示着他们积极的人生姿态:反抗黑暗、寻求自由与人生尊严。他们的行与文,坚定地体现了任何一个伟大的思想者都不可缺少的独立与自由的精神。

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