陶渊明的人生美学及现代意义

作者： 饶艳  来源：安徽文学(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  和  人生美学  真 

描述：陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。

全文：陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。

游走在痛苦与快乐之间：陶渊明隐居前后心境解读

作者： 徐成林  来源：南方论刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 酒与诗  仕与隐  陶渊明  矛盾与超脱 

描述：陶渊明是位善感的诗人。晋宋易代之际,世事纷扰给他内心造成冲击,躬耕生活艰难困苦也给他精神上带来重负。他时仕时隐,辗转之间有着怎样的矛盾心境?隐居生活饥寒交迫,身处其间有着怎样的痛苦煎熬?流连田园诗酒琴书,排遣了怎样的人生失意?崇尚自然乐天知命,圆融着怎样的生死旷达?

全文：陶渊明是位善感的诗人。晋宋易代之际,世事纷扰给他内心造成冲击,躬耕生活艰难困苦也给他精神上带来重负。他时仕时隐,辗转之间有着怎样的矛盾心境?隐居生活饥寒交迫,身处其间有着怎样的痛苦煎熬?流连田园诗酒琴书,排遣了怎样的人生失意?崇尚自然乐天知命,圆融着怎样的生死旷达?

在隐逸中坚守：陶渊明的诗化人生

作者： 黄智  来源：中学语文 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  用世  怡然自乐  《归去来兮辞》  咏贫士  安贫守贱  安贫守道  隐者  田居  返巢 

描述：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场

全文：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场

陶渊明受外祖父孟嘉影响颇深 阳新画家将作画展现二人渊源

作者： 程婷  来源：今日阳新 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“画面中的情景最好是在书房中，孟嘉给陶渊明递书之类。”19日上午，县档案局局长曹仕力在阳新书画家梁勋学家中，与他一起探讨如何通过一幅书画作品，来表现孟嘉与陶渊明的关系，及孟嘉对陶渊明的影响。这幅书法作品完成后，将挂在计划今年下半年投入使用的新档案馆中展出。一幅画展现历史名人故事“孟嘉落帽”，一个形容

全文：“画面中的情景最好是在书房中，孟嘉给陶渊明递书之类。”19日上午，县档案局局长曹仕力在阳新书画家梁勋学家中，与他一起探讨如何通过一幅书画作品，来表现孟嘉与陶渊明的关系，及孟嘉对陶渊明的影响。这幅书法作品完成后，将挂在计划今年下半年投入使用的新档案馆中展出。一幅画展现历史名人故事“孟嘉落帽”，一个形容

古代隐士如何忙衣食？陶渊明种地孟浩然当啃老族

作者：暂无 来源：乌兰察布晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

全文：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

义熙元年（405年）之前的陶渊明

作者： 刘闯  来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕与隐  陶渊明  义熙元年 

描述：人生的皈依也有独特的领悟，这些心路历程都记录在其诗歌中。仕得坚持可以概括陶渊明多次的人世、隐得坚决可以概

全文：人生的皈依也有独特的领悟，这些心路历程都记录在其诗歌中。仕得坚持可以概括陶渊明多次的人世、隐得坚决可以概括陶渊明渴望出世，仕与隐始终作为一对矛盾，作为一种纠结深深地折磨着陶渊明。

在隐逸中坚守：陶渊明的诗化人生

作者： 黄智  来源：中学语文(教学大参考) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《归园田居》  《归去来兮辞》  诗人形象  陶渊明  隐逸  人生  诗化 

描述：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品，我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀，但经过三仕三隐的痛苦徘徊，最后毅然与黑暗的官场

全文：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品，我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀，但经过三仕三隐的痛苦徘徊，最后毅然与黑暗的官场

“此中有真意，欲辩已忘言”的隐士？--我所看到的陶渊明的隐逸

作者： 姚丹丹  来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  尘想  菊东  中有  《杂诗》  文人雅士  精神归宿  辞官  田居  个人性格 

描述：他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而

全文：’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而已,有着凡人的喜怒哀乐。读他的诗作,我并未听到所谓的真隐士的自豪声,相反是一阵阵将内心缱绻的恋仕思绪隐藏于"采菊东篱,悠见南山"背后的哀叹。

朝鲜文人权斗经《次〈感士不遇赋〉》与陶渊明《感士不遇赋》之比较

作者： 杨昊  来源：滨州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《感士不遇赋》  陶渊明  《次〈感士不遇赋〉》  权斗经  辞赋 

描述：陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性

全文：陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性与彻底。而《次〈感士不遇赋〉》则是权斗经兼济天下而不能的不平之鸣,其意旨最终仍在于仕进,表现出的仍然是积极用世之心。

苏轼诗歌创作中的陶渊明因素

作者： 刘畅  来源：辽宁大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明  诗歌创作  陶渊明因素  和陶诗  苏轼 

描述：苏轼是中国文学史上最具生命力的一位全才作家，其在诗歌创作方面的成就尤为突出。清王文诰辑注、孔凡礼点校的中华书局本《苏轼诗集》收苏诗五十卷，共计约二千七百五十八首。在苏轼诗歌创作的过程中，除了那些豪放满怀、气势恢宏的作品之外，同样包含了许多对陶渊明的羡慕、效仿及追和之作，而这些苏诗中的陶渊明因素，在不

全文：风格的流动性特征。本文即沿着这条脉络，探讨陶渊明对苏轼的影响是怎样随着仕宦起伏和人生经历的变化而逐步加深的。本文的前三章以苏轼人生经历为主线，将其诗歌创作分为三个阶段：从其入仕开始至“乌台诗案”以前