全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
浅谈中韩诗作中菊花意象的对比研究——以陶渊明的《饮酒·其五》和徐廷柱《菊花旁边》为例
-
作者:
吴超群 来源:小品文选刊 年份:2016 文献类型 :期刊
-
描述:浅谈中韩诗作中菊花意象的对比研究——以陶渊明的《饮酒·其五》和徐廷柱《菊花旁边》为例
-
接受美学视角下的译者主体性研究——以汪榕培译《陶渊明全集》为例
-
作者:
周闪 来源:苏州大学 年份:2016 文献类型 :学位论文
-
描述:接受美学视角下的译者主体性研究——以汪榕培译《陶渊明全集》为例
-
全文:
-
陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格——以《归去来兮辞》为例
-
作者:
林一帆 来源:神州 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 三重人格精神 陶渊明
-
描述:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特
-
全文:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。
-
陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格--以《归去来兮辞》为例
-
作者:
林一帆 来源:神州(中旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 三重人格精神 陶渊明
-
描述:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特
-
全文:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。
-
以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”
-
作者:
李文慧 来源:文学教育(中旬版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志 诗缘情 情志一也
-
描述:“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。
-
全文:“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。
-
以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”
-
作者:
李文慧 来源:文学教育(中) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志 诗缘情 情志一也
-
描述:“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。
-
全文:“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。
-
以“关系本体论”解读陶渊明《饮酒》(其五)
-
作者:
曾瑶 来源:中学语文教学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 千古流传 采菊东篱下 陶诗 《饮酒》 隐逸诗 辞官 人生理想 中学语文教材 人教版
-
描述:陶渊明《饮酒》(其五),编在人教版中学语文教材八年级下册,是陶渊明《饮酒诗》二十篇中的名篇。全诗语言平淡质朴,情感自然流露。诗中的"采菊东篱下,悠然见南山"更是千古流传的佳句。在教学中,有的教师往往只抓住诗歌中的意象,再结合诗人辞官归隐的背景,告诉学生,这是一首厌恶官场、淡泊名利之作。这种流于表面、
-
全文:陶渊明《饮酒》(其五),编在人教版中学语文教材八年级下册,是陶渊明《饮酒诗》二十篇中的名篇。全诗语言平淡质朴,情感自然流露。诗中的"采菊东篱下,悠然见南山"更是千古流传的佳句。在教学中,有的教师往往只抓住诗歌中的意象,再结合诗人辞官归隐的背景,告诉学生,这是一首厌恶官场、淡泊名利之作。这种流于表面、放之四海的解读,远没有触及陶诗的深度。那么陶诗的深度在哪
-
以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”
-
作者:
李文慧 来源:文学教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志 诗缘情 情志一也
-
描述:“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。
-
全文:“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。
-
论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
-
作者:
高诗亚 来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》 《离骚》 《感士不遇赋》 士人心态 陶渊明 董仲舒 屈原
-
描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
-
全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶段他们心态转变的轨迹。
-
陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心
-
作者:
许迪 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 生死观 诗歌 桃花源 陶渊明 玄学 时间意识
-
描述:陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体
-
全文:陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观;三是《桃花源诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。