陶渊明觉醒的艺术

作者： 林汉精  来源：华中师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 归隐  生命境界  觉醒  陶渊明  自然 

描述：出仕、徘徊、回归形成了陶渊明诗歌的模式。因此掌握徘徊与回归的意识,体会其意函与精神实质,是了解陶渊明其人、其诗的关键所在。无成之悲与归隐之乐老在陶诗中交织、抗衡、争执、谈判,而最终诗人义无反顾,放弃仕途,选择了回归之路。这是一个生命觉醒的过程。生命的觉醒,意味着诗人回到了生命的本体状态,也即是人性本

全文：仕途,选择了回归之路。这是一个生命觉醒的过程。生命的觉醒,意味着诗人回到了生命的本体状态,也即是人性本真的状态;这是一种自然的、真实的生命境界,也即是和万物同在的无我的、无待他求的境界。表面看,陶渊明

[0图]好诗共欣赏 陶渊明、杜甫、李商隐三家诗讲录

作者： 叶嘉莹  来源：北京：中华书局 年份：2006 文献类型 ：图书

描述：本书共分四讲，第一讲概述了传统诗学的兴发感动的美学特质，即“赋比兴”之说，接下来三讲分别对陶渊明、杜甫、李商隐三家的一些诗例，进行了实践的评析。在评析中作者强调的是这三位诗人在诗歌的写作过程中，对物象之选择与掌握，以及其心意之投注与运行的几种不同的方……

全文：本书共分四讲，第一讲概述了传统诗学的兴发感动的美学特质，即“赋比兴”之说，接下来三讲分别对陶渊明、杜甫、李商隐三家的一些诗例，进行了实践的评析。在评析中作者强调的是这三位诗人在诗歌的写作过程中，对物象之选择与掌握，以及其心意之投注与运行的几种不同的方……

陶渊明隐逸原因初探

作者： 钱惠梅  来源：无锡职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因 

描述：对于陶渊明归隐的原因,历来众说纷纭,笔者认为这决非是他心甘情愿的。陶渊明的骨子里浸润着儒家入世的思想,只是混乱黑暗的时代、等级森严的门阀制度、率性任真的性格、因穷守节的心志,猛志干进的受挫,迫使他不得已选择了归隐山林这条人生路。

全文：对于陶渊明归隐的原因,历来众说纷纭,笔者认为这决非是他心甘情愿的。陶渊明的骨子里浸润着儒家入世的思想,只是混乱黑暗的时代、等级森严的门阀制度、率性任真的性格、因穷守节的心志,猛志干进的受挫,迫使他不得已选择了归隐山林这条人生路。

论陶渊明美学思想的形成

作者： 窦树发 张少武  来源：西安文理学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  美学风格  形成  陶渊明 

描述：陶渊明诗文创作在艺术上具有独特风格和极高的造诣。陶渊明的美学思想是以“率真自然”为基础的,“率真”为其核心,“自然”为其主旨,有选择地继承了老庄崇真尚朴的积极思想,他的诗歌寓神奇于平淡,寓丰韵于质朴,并不乏悲壮激烈、慷慨高昂之作。

全文：陶渊明诗文创作在艺术上具有独特风格和极高的造诣。陶渊明的美学思想是以“率真自然”为基础的,“率真”为其核心,“自然”为其主旨,有选择地继承了老庄崇真尚朴的积极思想,他的诗歌寓神奇于平淡,寓丰韵于质朴,并不乏悲壮激烈、慷慨高昂之作。

[0图]陶渊明集

作者： 李翰文  来源：沈阳：万卷出版公司 年份：2006 文献类型 ：图书

描述：陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。《陶渊明集》共收录诗文辞赋等作品142篇，以诗歌为主。陶渊明的诗歌主要表现他崇尚自然的情怀和对为官生活的愤恨。版本依据清代陶澍的《陶靖节集》，其中集评部分最有价值。

全文：陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。《陶渊明集》共收录诗文辞赋等作品142篇，以诗歌为主。陶渊明的诗歌主要表现他崇尚自然的情怀和对为官生活的愤恨。版本依据清代陶澍的《陶靖节集》，其中集评部分最有价值。

把握三道环节 实现三维目标——陶渊明《桃花源记》教学反思

作者： 雷声良  来源：遵义师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  课后作业  自主预习 

描述：通过《桃花源记》的教学实践,采用并把握好课前自主预习、课堂小组讨论和课后作业优化设计三道环节,使学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面达到基本素质要求。

全文：通过《桃花源记》的教学实践,采用并把握好课前自主预习、课堂小组讨论和课后作业优化设计三道环节,使学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面达到基本素质要求。

陶渊明错了吗？

作者： 缪惠丽  来源：作文教学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  学生  父亲  家庭责任感  陶渊明  社会责任感 

描述：学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选

全文：学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选

陶渊明与鲁迅——从对陶渊明的评论观鲁迅对传统文化之通变

作者： 鲁克兵  来源：晋阳学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 解构  辩证统一  自由 

描述：鲁迅赞赏陶渊明以追求自由的方式安顿人生;受佛道文化的影响,鲁迅的思想和陶渊明一样具有解构性,但更倾向于解构之后的建立;鲁迅认为陶渊明是“悠然”与“金刚怒目”的辩证统一,又强调后者,这是其社会关怀和时代要求的必然选择。我们可以从这些评价中透视鲁迅对陶渊明归隐乃至对传统文化的真正态度。

全文：鲁迅赞赏陶渊明以追求自由的方式安顿人生;受佛道文化的影响,鲁迅的思想和陶渊明一样具有解构性,但更倾向于解构之后的建立;鲁迅认为陶渊明是“悠然”与“金刚怒目”的辩证统一,又强调后者,这是其社会关怀和时代要求的必然选择。我们可以从这些评价中透视鲁迅对陶渊明归隐乃至对传统文化的真正态度。

心存忠义 心处闲逸——论陶渊明诗文创作体现的儒道精神

作者： 沈文凡 钟静  来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  自然回归  生死  儒道互补  陶渊明 

描述：儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。

全文：儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。

陶渊明与田园

作者： 赵治中  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  诗品  人格 

描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。

全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。