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试论陶渊明对人的“社会性”的超越——兼与王国璎先生商榷
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作者:
乔健 来源:暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 个性 超越 陶渊明 社会性
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描述:陶渊明是中国历史上最具个性、真正达到了“自我实现”境界的诗人。形成其“个性”的最为重要的前提和途径,是深刻理性思维基础上的疏离“政治”、超越“社会”及对现实人生的成功安顿。认可陶渊明“个性”和“自我实现”价值的关键,是尊重与在政治上“建功立业”无涉的个体价值。
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全文:陶渊明是中国历史上最具个性、真正达到了“自我实现”境界的诗人。形成其“个性”的最为重要的前提和途径,是深刻理性思维基础上的疏离“政治”、超越“社会”及对现实人生的成功安顿。认可陶渊明“个性”和“自我实现”价值的关键,是尊重与在政治上“建功立业”无涉的个体价值。
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《读陶渊明集札记》
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作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:《读陶渊明集札记》胡不归著华东师范大学出版社《读陶渊明集札记》是一部才华横溢的作品,对陶渊明的一生行迹及其作品和对后世的影响进行了深入的论述,其旁征博引、资料翔实,具有很高的史料及文学价值。上篇从横的一面评析陶渊明作品的内容价值和文学地位;下篇从纵的角度,对历代评陶渊明的文献进行了详尽的评论和分析,
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全文:《读陶渊明集札记》胡不归著华东师范大学出版社《读陶渊明集札记》是一部才华横溢的作品,对陶渊明的一生行迹及其作品和对后世的影响进行了深入的论述,其旁征博引、资料翔实,具有很高的史料及文学价值。上篇从横的一面评析陶渊明作品的内容价值和文学地位;下篇从纵的角度,对历代评陶渊明的文献进行了详尽的评论和分析,
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陶渊明纪念馆所藏陶集叙录
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作者:
吴国富 刘晓祥 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明集 馆藏版本介绍 陶渊明纪念馆
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描述:本文从版本的角度,对九江县陶渊明纪念馆珍藏的二十多种陶渊明诗文集作了介绍,将它们分列为十三种版本,并对它们的学术价值略作说明,旨在为研究陶集版本及文献者提供一些研究资料。
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全文:本文从版本的角度,对九江县陶渊明纪念馆珍藏的二十多种陶渊明诗文集作了介绍,将它们分列为十三种版本,并对它们的学术价值略作说明,旨在为研究陶集版本及文献者提供一些研究资料。
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从“私人领域”的视角认识陶渊明的“唯一性”
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作者:
乔健 来源:甘肃社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 私人领域 陶渊明 唯一性
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描述:陶渊明将儒、道、玄学思想和历代高士等的精神、人格经其“熔铸”,形成了自己具有“唯一性”的思想和人格。从“私人领域”的视角来认识陶渊明,是把握其“唯一性”、进而深入理解其价值和意义的较为有效的方法。
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全文:陶渊明将儒、道、玄学思想和历代高士等的精神、人格经其“熔铸”,形成了自己具有“唯一性”的思想和人格。从“私人领域”的视角来认识陶渊明,是把握其“唯一性”、进而深入理解其价值和意义的较为有效的方法。
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萧统——陶渊明经典的“第一读者”
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作者:
边利丰 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 萧统 文学史 经典化 第一读者
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描述:萧统作为陶渊明的“第一读者”,以选文的方式确认了陶渊明作品“文”的属性,并通过选文的价值判断行为确立了陶渊明的文学经典地位;萧统撰写的《陶渊明集序》与《陶渊明传》在文学史上第一次对陶渊明进行了较为全面、准确的阐释。
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全文:萧统作为陶渊明的“第一读者”,以选文的方式确认了陶渊明作品“文”的属性,并通过选文的价值判断行为确立了陶渊明的文学经典地位;萧统撰写的《陶渊明集序》与《陶渊明传》在文学史上第一次对陶渊明进行了较为全面、准确的阐释。
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论陶渊明与魏晋放达之风
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作者:
贾桂强 来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 放达 个性自觉 文化符号
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描述:文人放达作为魏晋时期一种具有代表意义的文化现象,有着不同于一般名士清狂、深沉的文化内涵。陶渊明深受魏晋放达之风的影响,并超越了前人的放达,具有自己独特的人生体悟;他的放达对后世具有特殊的文化价值。
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全文:文人放达作为魏晋时期一种具有代表意义的文化现象,有着不同于一般名士清狂、深沉的文化内涵。陶渊明深受魏晋放达之风的影响,并超越了前人的放达,具有自己独特的人生体悟;他的放达对后世具有特殊的文化价值。
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陶渊明故里争夺战
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作者:
梁坚 来源:大江周刊(焦点纪实) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 星子县 桃花源 旅游开发 陶渊明 德安 商业价值 故里 九江县 民间 宜丰
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描述:陶渊明本人像他笔下的桃花源一样扑朔迷离,有关他故里的确切所在,因为旅游开发等商业价值成为争夺对象。星子、九江县、宜丰为陶渊明故里论战了十几年,新近加入战团的德安又将使这场论战向怎样的方向发展?相对其他地区,德安正在开发陶渊明故里目前完全由民间发起。几位农民对"先祖"的热情,转化为商业动力,但是,这个
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全文:陶渊明本人像他笔下的桃花源一样扑朔迷离,有关他故里的确切所在,因为旅游开发等商业价值成为争夺对象。星子、九江县、宜丰为陶渊明故里论战了十几年,新近加入战团的德安又将使这场论战向怎样的方向发展?相对
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陶渊明的田园诗与儒学传统
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作者:
张二平 来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 志在兼济 道统说 桃源理想 曾点气象
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描述:在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
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全文:在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
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论陶渊明隐逸思想之继承与创新
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作者:
吴怀东 来源:宁夏师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 继承 陶渊明 隐逸 创新
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描述:隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
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全文:隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
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论陶渊明诗文中的生命观
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作者:
周进珍 来源:安康学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 生命观 陶渊明
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描述:陶渊明的诗文自梁昭明太子萧统以来便备受推崇,或赞美他诗文中表现出的高尚节操,或激赏他诗文的独特风格。其实,从生命美学的视角看,陶渊明诗文中的生命观亦具有极高的美学价值,即体验真实生命,守护精神家园;追求和谐生命,维护生态家园;尊重自然生命,坦然面对死亡。
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全文:陶渊明的诗文自梁昭明太子萧统以来便备受推崇,或赞美他诗文中表现出的高尚节操,或激赏他诗文的独特风格。其实,从生命美学的视角看,陶渊明诗文中的生命观亦具有极高的美学价值,即体验真实生命,守护精神家园;追求和谐生命,维护生态家园;尊重自然生命,坦然面对死亡。