守护童年的陶渊明

作者： 洪妍娜  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 童年  爱  陶渊明  自然  真 

描述：童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期,也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下,孩子的童年却愈发短暂,甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根,诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下,我们共同守护人类的童年。

全文：童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期,也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下,孩子的童年却愈发短暂,甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根,诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下,我们共同守护人类的童年。

陶渊明与佛教

作者： 顾农  来源：宁夏师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教  刘遗民  陶渊明  慧远  桓玄 

描述：陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。

全文：陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。

陶渊明与佛教关系略论

作者： 童李君  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教  陶渊明  慧远  桓玄 

描述：陶渊明与东晋名僧慧远有过交游,但最终没有像别的隐士那样追随慧远,原因大致有三:①陶渊明思想复杂,但其行事上大体遵循儒家的原则。②陶渊明的哲学思想与佛教有矛盾,这主要表现在他对佛教“形尽神不灭”、“因果报应说”的怀疑。③陶渊明受桓玄影响,对慧远等人保持相当的距离。

全文：陶渊明与东晋名僧慧远有过交游,但最终没有像别的隐士那样追随慧远,原因大致有三:①陶渊明思想复杂,但其行事上大体遵循儒家的原则。②陶渊明的哲学思想与佛教有矛盾,这主要表现在他对佛教“形尽神不灭”、“因果报应说”的怀疑。③陶渊明受桓玄影响,对慧远等人保持相当的距离。

“抱 朴 含 真”：试论陶渊明“仕”与“隐”的矛盾历程

作者： 王翰颖  来源：黄山学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  仕  “抱朴含真”  陶渊明  自然 

描述：陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现。殊不知,他一生徘徊于出仕与隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会。然而,不论"仕"还是"隐",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质。

全文：陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现。殊不知,他一生徘徊于出仕与隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会。然而,不论"仕"还是"隐",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质。

陶渊明选“素心人”做邻居

作者：暂无 来源：保健时报 年份：2017 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”远离喧嚣，树木环绕，宽敞干净，居住条件还是蛮好的。要说不足，就是缺少邻居，对此，诗人写道：“暧暧远人村，依依墟里烟。”这样的环境，有利于诗人保持平静淡泊的心态，很对归隐者的心思，陶渊明特称之

全文：陶渊明五首《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”远离喧嚣，树木环绕，宽敞干净，居住条件还是蛮好的。要说不足，就是缺少邻居，对此，诗人写道：“暧暧远人村，依依墟里烟。”这样的环境，有利于诗人保持平静淡泊的心态，很对归隐者的心思，陶渊明特称之

陶渊明的遗产

作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：图根/缩编陶渊明是一个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生，一个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度，何为尊严，诗人用生命做出了回答，这也是他留给后人的最大一笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局2016年1月北京第1版1，魏晋是一片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“

全文：图根/缩编陶渊明是一个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生，一个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度，何为尊严，诗人用生命做出了回答，这也是他留给后人的最大一笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局2016年1月北京第1版1，魏晋是一片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“

陶渊明隐逸思想价值以及对后代诗人的影响

作者： 孙赫远  来源：新课程(中学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 终其一生  物欲横流  人文关怀精神  自我反省  心灵创伤  隐逸思想  道则  雨堂  中国文学传统  生活乐趣 

描述：一、陶渊明隐逸思想价值陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见,无道则隐”的隐逸观点,也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响,但主要还是来自于诗人本身对于混乱、黑暗、残酷、腐败的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的

全文：的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的尺度,对现世更增

陶渊明、谢灵运与道教关系之再审视

作者： 姚素华  来源：电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  道教  陶渊明  天命 

描述：中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世

全文：中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世界观,使之形成了一种对于自然与天命双向认同的态度。这一点对于准确理解陶渊明的"委运任化"观和谢灵运"守道顺性"观具有积极的意义。

论陶渊明的畏祸意识

作者： 付嘉豪  来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  东晋  畏祸意识  刘裕  陶渊明  桓玄 

描述：东晋末年,政治混乱,文人普遍存在畏祸心理。他们出于畏祸而被迫出仕,也由于畏祸而选择辞官,“独善其身”的自我保护意识非常强烈。陶渊明出于畏祸心理曾被迫先后在桓玄幕府和刘裕幕府任职,然而出于对遭受迫害的恐惧和名节的保持,最终都选择了辞官。尽管他在很多诗作中表现出了其超脱生死的人生观,但其畏祸意识无疑也是

全文：的恐惧和名节的保持,最终都选择了辞官。尽管他在很多诗作中表现出了其超脱生死的人生观,但其畏祸意识无疑也是客观存在的。

试论陶渊明的人生美学

作者： 黄向荣  来源：教育教学论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 处世哲学  陶渊明  人生美学 

描述：陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期,更对我们当下的知识分子有着重要的启示。陶渊明在作品中所展现的人格结构的完美应该让现代人学习受用。处在这样的物欲横流的社会,怎样保持淡定的心境?陶渊明的处世哲学给我们上了生动一课。

全文：陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期,更对我们当下的知识分子有着重要的启示。陶渊明在作品中所展现的人格结构的完美应该让现代人学习受用。处在这样的物欲横流的社会,怎样保持淡定的心境?陶渊明的处世哲学给我们上了生动一课。