“田园诗人”陶渊明“入世”“出世”初探

作者： 陆华国  来源：散文百家(新语文活页) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  田园  出世  率真  入世 

描述：我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂

全文：我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂奋斗的“炼狱”历程。“大济苍生”宏愿,“率真自然”的本性,“清淡”的玄学,“门阀”之下的低下“身份

从儒道思想看陶渊明的隐逸之道

作者： 韩星亚  来源：青年文学家 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  陶渊明  隐逸  儒家 

描述：陶渊明作为隐士的典型代表引发了无数学者对他的研究兴趣。关于陶渊明隐逸思想形成的理论渊源,学术界一直众说纷谈。儒道思想对陶渊明隐逸思想的形成有着深远的影响。儒家思想使诗人具有了济世的壮志与安贫的节操,道家思想则使诗人具有崇尚自然与自由的追求。在战乱频频、重视门阀、官场相互倾轧的东晋时代,徘徊于仕与隐的

全文：陶渊明作为隐士的典型代表引发了无数学者对他的研究兴趣。关于陶渊明隐逸思想形成的理论渊源,学术界一直众说纷谈。儒道思想对陶渊明隐逸思想的形成有着深远的影响。儒家思想使诗人具有了济世的壮志与安贫的节操

从朱光潜对陶渊明的评价说开去

作者： 宛小平  来源：文艺争鸣 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 割断历史  克罗齐  朱先生  中国传统美学  文艺心理学  朱光潜  萨巴  这一代人  人生理想  儒家传统 

描述：20世纪80年代初,由意大利汉学家马利奥·萨巴蒂尼（Mario Sabatini）写的《朱光潜的〈文艺心理学〉中的＂克罗齐主义＂》一文被摘译过来后,曾引起学界对朱光潜与中国传统美学思想渊源的研究兴趣,因为处在历次反传统运动峰口上,并被称作＂割断历史文化＂的这一代人,对朱光潜居然还具有很深的旧学功底这

全文：20世纪80年代初,由意大利汉学家马利奥·萨巴蒂尼（Mario Sabatini）写的《朱光潜的〈文艺心理学〉中的＂克罗齐主义＂》一文被摘译过来后,曾引起学界对朱光潜与中国传统美学思想渊源的研究兴趣

论苏过对陶渊明人生态度的接受：仕隐矛盾：从安贫乐道到箪瓢心

作者： 段京雨  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人生态度  仕隐矛盾  陶渊明  苏过  接受 

描述：通过苏过的人生经历、相关作品及权威研究资料，我们发现他的文学作品（以诗歌为主）带有对陶渊明“接受”的内容。加之以陶渊明作为中国文人的一个杰出代表，其文学作品、思想精神已具有的“文化符号”的意义，并为后世文人所追随。本文试着从仕隐矛盾论苏过对陶渊明人生态度的接受，以寄笔者对“和陶诗”研究的兴趣所在。

全文：通过苏过的人生经历、相关作品及权威研究资料，我们发现他的文学作品（以诗歌为主）带有对陶渊明“接受”的内容。加之以陶渊明作为中国文人的一个杰出代表，其文学作品、思想精神已具有的“文化符号”的意义，并为后世文人所追随。本文试着从仕隐矛盾论苏过对陶渊明人生态度的接受，以寄笔者对“和陶诗”研究的兴趣所在。

试论陶渊明的隐士品格

作者： 徐燕霞  来源：文学教育·中 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自由  陶渊明  隐士  真 

描述：隐士在中国古代历代都存在,他们已成为中国古代文化中一个特殊的群体,激起无数学者的研究兴趣。隐士们保存了较多的美好人性,对隐士品行事迹的研究促使我们寻找日渐远去的人性。本文以陶渊明为隐士典型,从陶的归隐中探析其突出的隐士特征——人性之真,并略谈陶渊明由真而为人格独立和精神自由作出的牺牲给后人的启迪。

全文：隐士在中国古代历代都存在,他们已成为中国古代文化中一个特殊的群体,激起无数学者的研究兴趣。隐士们保存了较多的美好人性,对隐士品行事迹的研究促使我们寻找日渐远去的人性。本文以陶渊明为隐士典型,从陶的归隐中探析其突出的隐士特征——人性之真,并略谈陶渊明由真而为人格独立和精神自由作出的牺牲给后人的启迪。

陶渊明的审美风貌

作者： 洪芙蓉  来源：文学教育 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 文治武功  审美风貌  青年时期  儒家思想  陶渊明  家庭环境  出身 

描述：陶渊明出生于一个衰落的官僚家庭，其祖辈、父辈都曾在朝中为官，由于受家庭环境的影响，陶渊明很小的时候就喜爱读书，对儒家的经典有浓厚的兴趣，深受儒家思想的影响。他以其祖宗先人的文治武功而骄傲自豪并奉为楷模。因此，青年时期的陶渊明，颇具“大济苍生”的宏伟抱负，但他的家世出身和所处的时代却对他十分不利，

全文：陶渊明出生于一个衰落的官僚家庭，其祖辈、父辈都曾在朝中为官，由于受家庭环境的影响，陶渊明很小的时候就喜爱读书，对儒家的经典有浓厚的兴趣，深受儒家思想的影响。他以其祖宗先人的文治武功而骄傲自豪并奉为楷模。因此，青年时期的陶渊明，颇具“大济苍生”的宏伟抱负，但他的家世出身和所处的时代却对他十分不利，

我的陶渊明研究

作者： A·R·戴维斯 包涵  来源：九江师专学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 大读者  陶学  中国学者  陶渊明的作品  评论  译文  译本  抒情诗  陶渊明研究  戴维斯 

描述：我刊自去年第一期起,已连续三次刊出“陶渊明研究”专栏,共发表了十七篇研陶文章,开始引起广大陶学研究者和教学者的浓厚兴趣。为推动陶学研究向广、深、新方向发展,本期的“陶渊明研究”专栏,特发表一组研陶

全文：我刊自去年第一期起,已连续三次刊出“陶渊明研究”专栏,共发表了十七篇研陶文章,开始引起广大陶学研究者和教学者的浓厚兴趣。为推动陶学研究向广、深、新方向发展,本期的“陶渊明研究”专栏,特发表一组研陶

论陶渊明对辛弃疾的影响

作者： 赵三能  来源：湖南人文科技学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  诗歌  陶渊明 

描述：陶渊明对辛弃疾的影响是多面深刻的,从个性思想到精神品格,从作品风格到兴趣爱好,从生活情趣到心理倾向,辛弃疾无不打上了陶渊明的烙印。但辛弃疾在接受陶渊明的同时又用自己的个性心灵丰富和发展了陶渊明。而陶渊明之所以能影响辛弃疾,是因为他们所处的社会环境和他们的个人遭遇是极其相似的。

全文：陶渊明对辛弃疾的影响是多面深刻的,从个性思想到精神品格,从作品风格到兴趣爱好,从生活情趣到心理倾向,辛弃疾无不打上了陶渊明的烙印。但辛弃疾在接受陶渊明的同时又用自己的个性心灵丰富和发展了陶渊明。而陶渊明之所以能影响辛弃疾,是因为他们所处的社会环境和他们的个人遭遇是极其相似的。

陶渊明归隐之我见

作者： 雨辰  来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 封建社会  田园  朱熹  隐逸诗人  督邮  劳动人民  晋书  学术界  陶渊明  门阀制度 

描述：陶渊明自四十一岁归田,至六十三岁辞世,迄未再涉仕途。历来论者们最感兴趣的陶渊明的归隐问题,就是针对他生平中的这一段提出来的。钟嵘最早在他的《诗品》中送给陶渊明以“隐逸诗人之宗”的桂冠。这在今天看来,无疑是一种过于皮相之论了。别的不说,即从陶渊明之后既有隐逸经历又以诗人见称者来看,情况就各有不同。

全文：陶渊明自四十一岁归田,至六十三岁辞世,迄未再涉仕途。历来论者们最感兴趣的陶渊明的归隐问题,就是针对他生平中的这一段提出来的。钟嵘最早在他的《诗品》中送给陶渊明以“隐逸诗人之宗”的桂冠。这在今天看来,无疑是一种过于皮相之论了。别的不说,即从陶渊明之后既有隐逸经历又以诗人见称者来看,情况就各有不同。

陶渊明的爱好和抚无弦琴

作者： 王定璋  来源：文史杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  无弦琴  音乐理论  陶渊明  颜延之  诗文创作  《五柳先生传》  “大音希声”  《陶渊明集序》  自然之美 

描述：东晋大诗人陶渊明拥有广泛的爱好.首先,他酷好读书,这是与他终生相伴的兴趣,而且屡见于诗文创作中:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.”(《五柳先生传》);“开卷有得,便欣然忘食”(《与子俨等疏》);“历览千载书’”、“泛览《周王传》,流观《山海图》.”(《读山海经》).他的好友颜延之也说他“心

全文：东晋大诗人陶渊明拥有广泛的爱好.首先,他酷好读书,这是与他终生相伴的兴趣,而且屡见于诗文创作中:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.”(《五柳先生传》);“开卷有得,便欣然忘食”(《与子俨等疏