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心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较
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作者:
郑长天 来源:中国韵文学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 神性自然 心性自然 华兹华斯 陶渊明
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描述:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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全文:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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品陶渊明的“酒”“善”与“真”
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作者:
杜智国 来源:牡丹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 行不苟合 孟嘉 荣悴 壶觞 社会动乱 曾皙 任真自得 七贤 抱朴含真 鸡黍
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描述:陶渊明一生跌宕起伏,他慨叹人生,生活的经历让他明白,世间万物不能永恒存在,荣华富贵不过过眼云烟,生命不常有,富贵不由人;他知道人有智慧,但寿命终有完结,不如随"性"而安;面对人生的磨难,他提出多种
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全文:陶渊明一生跌宕起伏,他慨叹人生,生活的经历让他明白,世间万物不能永恒存在,荣华富贵不过过眼云烟,生命不常有,富贵不由人;他知道人有智慧,但寿命终有完结,不如随"性"而安;面对人生的磨难,他提出多种
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浅析陶渊明作品的理想性和现实性
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作者:
杨冬梅 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 现实性 理想性 老庄思想 陶渊明 玄言诗 作品 日常生活 诗歌艺术
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描述:浅析陶渊明作品的理想性和现实性
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陶渊明作品的现实性和人民性
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作者:
刘禹昌 来源:吉林大学人文科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明作品的现实性和人民性
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现实性与现代性的交汇:论鲁迅之陶渊明观
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作者:
袁玲玲 来源:鲁迅世界 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学 鲁迅研究 文学评论
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描述:现实性与现代性的交汇:论鲁迅之陶渊明观
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陶渊明的风度
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作者:
卫军英 来源:远程教育杂志 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 沈约 隐逸诗人 中国历史 陶渊明 《诗品》 风度 苏轼
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描述:陶渊明是中国历史上被误解最多的诗人之一,自从钟蝾《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”以来,经过苏轼的渲染,在一般人的眼中,仿佛陶渊明成了一个不预世事的活神仙。但是依照沈约《宋书·隐逸传》考察其生平,从二十九岁到四十二岁,凡十三年间出仕五次,这不可不谓之多。
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全文:陶渊明是中国历史上被误解最多的诗人之一,自从钟蝾《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”以来,经过苏轼的渲染,在一般人的眼中,仿佛陶渊明成了一个不预世事的活神仙。但是依照沈约《宋书·隐逸传》考察其生平,从二十九岁到四十二岁,凡十三年间出仕五次,这不可不谓之多。
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论陶渊明的孤独意识
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作者:
吴栓虎 来源:集宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 虚空 境界 个体生命 精神追求 陶渊明 孤独意识 宇宙时空 孤单 海德格尔 寄托
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描述:在陶渊明的生命体验中,孤独意识是最为强烈的。孤独是对现实生活和庸凡生命的否定与抛离,代表着一种更高层次的精神追求。孤独不等于孤单。孤独是深层的精神状态;孤单则是浅层的情感体验,有时可能作为孤独的一种表现方式。孤独是个体生命与群体的隔离状态,是高迈的精神追求无所寄托的虚空境界,用海德格尔的话来说,便是
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全文:在陶渊明的生命体验中,孤独意识是最为强烈的。孤独是对现实生活和庸凡生命的否定与抛离,代表着一种更高层次的精神追求。孤独不等于孤单。孤独是深层的精神状态;孤单则是浅层的情感体验,有时可能作为孤独的一种
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苏东坡的《哨遍》与陶渊明的《归去来兮辞》
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作者:
金志仁 来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 诗质 苏东坡 三十年 西畴 陶渊明 东坡词 苏辙 文字 古人 苏词
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描述:苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(苏辙《追和陶渊明诗引》)因爱陶渊明之诗,不满于拟,而至於和,不只和几首
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全文:苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十
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《五柳先生传》陶渊明“自况”“实录”说质疑
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作者:
王振泰 来源:鞍山师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生” 颜氏 史述 王瑶 明诗 陶渊明 《五柳先生传》 自况 画赞 寄迹
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描述:陶渊明所作“传”“赞”“述”,传于世者凡四,曰:《晋故征西大将军长史孟府君传并赞》、《五柳先生传》、《扇上画赞》、《读史述九章》.其中《五柳先生传》,最为人所熟知与喜爱,亦不妨日最为重要.此传,笔者认为笼罩迷雾,后世似未见其庐山真面目.
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全文:陶渊明所作“传”“赞”“述”,传于世者凡四,曰:《晋故征西大将军长史孟府君传并赞》、《五柳先生传》、《扇上画赞》、《读史述九章》.其中《五柳先生传》,最为人所熟知与喜爱,亦不妨日最为重要.此传,笔者认为笼罩迷雾,后世似未见其庐山真面目.
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一千多年前,陶渊明的一句“采菊东篱下
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作者:暂无 来源:泰安日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:一千多年前,陶渊明的一句“采菊东篱下,悠然见南山”,不知羡煞了多少代人。时过境迁,清新恬静的田园生活似乎离我们越来越远,但来到泰山东麓的白马石民俗村,一种“久在樊笼里,复得返自然”的感觉油然而生。曲径通幽处,有这样一户人家:院外细竹葱翠,山泉潺潺,院内石榴飘红,鸟语花香。院主人史凡老人今年71岁,不
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全文:一千多年前,陶渊明的一句“采菊东篱下,悠然见南山”,不知羡煞了多少代人。时过境迁,清新恬静的田园生活似乎离我们越来越远,但来到泰山东麓的白马石民俗村,一种“久在樊笼里,复得返自然”的感觉油然而生。曲径通幽处,有这样一户人家:院外细竹葱翠,山泉潺潺,院内石榴飘红,鸟语花香。院主人史凡老人今年71岁,不