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此中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园对中国境的开拓
作者: 刘启云  来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙  人生解脱  谢灵运  山水自然  山水诗派  陶渊明  诗歌创作  田园诗  玄言诗  中国诗境 
描述:在南朝晋、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水派的谢灵运,一个则是田园派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言从枯燥地
全文:在南朝晋、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水派的谢灵运,一个则是田园派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言从枯燥地
试论陶渊明诗歌的平民精神
作者: 刘鸿达  来源:哈尔滨师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  生产劳动  人生哲学  桃花源  陶渊明诗歌  中国传统  平民诗人  平民精神  《史记·货殖列传》  知识分子 
描述:试论陶渊明诗歌的平民精神刘鸿达陶渊明是中国文学史上一位风格独具、占有重要地位的伟大诗人,他留下的诗文是我国古代文化遗产中一份宝贵的精神财富,对后世文学的影响极为深远。自南北朝起,历代论者都对之予以高度重视,研究的深广度逐渐拓宽加大,但“田园诗人”的称...
全文:试论陶渊明诗歌的平民精神刘鸿达陶渊明是中国文学史上一位风格独具、占有重要地位的伟大诗人,他留下的诗文是我国古代文化遗产中一份宝贵的精神财富,对后世文学的影响极为深远。自南北朝起,历代论者都对之予以高度重视,研究的深广度逐渐拓宽加大,但“田园诗人”的称...
此中有真意--读谭时霖《陶渊明诗文英译》(全集)
作者: 黄汉平  来源:暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文化语境  谭时霖  钱钟书  文学翻译  译本  英语  文字游戏  中国近代翻译  中华文化  《陶渊明诗文英译》 
描述:此中有真意——读谭时霖《陶渊明诗文英译》(全集)黄汉平记得多年前一个炎热的夏日,初读谭时霖教授《陶渊明诗文英译》(英汉对照),仿佛进入一个清新的“桃花源”境界,那感觉有如陶所云:久在樊笼里,复得返自然(Acaptiveinthecageforyes...
全文:此中有真意——读谭时霖《陶渊明诗文英译》(全集)黄汉平记得多年前一个炎热的夏日,初读谭时霖教授《陶渊明诗文英译》(英汉对照),仿佛进入一个清新的“桃花源”境界,那感觉有如陶所云:久在樊笼里,复得返自然(Acaptiveinthecageforyes...
千古两陶子、真淳铸魂——陶渊明田园与陶行知新体比较
作者: 董芳  来源:榆林高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 生活教育  新体诗  园田居  艺术风格  陶渊明  诗魂  真淳  陶行知  田园诗人  艺术追求 
描述:东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟
全文:田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界
陶渊明四言特色及义疏举隅-兼说多种《陶渊明集》的注释
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文学特色  四言诗  陶渊明  注释 
描述:前人对陶渊明四言颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四言特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议。
全文:前人对陶渊明四言颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四言特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议。
陶渊明四言特色及义疏举隅:兼说多种《陶渊明集》的注释
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗  特色  陶渊明  义疏 
描述:前人对陶渊明四言颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四言特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议
全文:前人对陶渊明四言颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四言特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议
放达之中见悲愤 豪健之中藏忧勤--读陶渊明的《杂
作者: 曹海东  来源:语文教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 中国传统文化  隐逸诗人  陶渊明  杂诗  《诗品》  纵浪大化  豪健  沈德潜  “隐士”  文学批评家 
描述:自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云
全文:发现,在那淡忘世情、怡情自得的表层下,潜藏着他那情系现实、愤世疾俗的滚荡的心。诚如前贤所指出的:“他于世事也并没有遗忘和冷淡”(鲁迅语);“晋人多尚放,独渊明有忧勤语,……有悲愤语”(沈德潜《说睟语》)。在此,品读这篇《杂》,我们可以感到诗中一颗历尽人生磨难后的心灵在震
玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想
作者: 杨乃乔  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 江州经学  陶渊明  悲剧美学思想  魏晋玄学 
描述:陶渊明在42岁以前深受江州经学的影响,其后开始转向道家的玄学,承揽了老庄的隐逸精神,在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突,在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
全文:陶渊明在42岁以前深受江州经学的影响,其后开始转向道家的玄学,承揽了老庄的隐逸精神,在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突,在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
略论陶渊明诗文的人情美
作者: 梁球  来源:广西右江民族师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 友情  陶渊明诗文  人情美  亲情  爱情  乡情 
描述:本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。酿美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量。
全文:本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。酿美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量。
论陶渊明诗文中"真"的境界
作者: 高国藩  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  陶渊明  “真”的境界 
描述:本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“真”的境界,指出其“真”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量;同时又分析了“真”的境界的构成因素及其特点;阐述了这种“真”的境界的美学价值。
全文:本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“真”的境界,指出其“真”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量;同时又分析了“真”的境界的构成因素及其特点;阐述了这种“真”的境界的美学价值。
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