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从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
作者: 欧阳小桃  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 严羽  陶诗  艺术风格  隐逸诗  《诗薮》  隐逸生活  《诗品》  隐居生活  《沧浪诗话》  魏晋士人 
描述:陶渊明是我国东晋末年的位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古平淡之宗”。然而,人们皆知陶渊明不仅是位诗人,而且还是我国历史上个大隐士。正因为他过着真正的隐逸生
全文:陶渊明是我国东晋末年的位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古
从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
作者: 欧阳小桃  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 胡应麟  隐逸诗人  艺术风格  陶渊明  《诗薮》  隐逸生活  《诗品》  《沧浪诗话》  魏晋  价值观 
描述:陶渊明是我国东晋末年的位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古平淡之宗”。然而,人们皆知陶渊明不仅是位诗人,而且还是我国历史上个大隐士。正因为他过着真正的隐逸生
全文:陶渊明是我国东晋末年的位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古
试论陶渊明的自觉的文学创作意识
作者: 魏正申  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 士族门阀  仲蔚  陶诗  士不遇赋  邻曲  日记体  文学创作  诗文创作  创作态度  时代风格 
描述:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察个作家的创作态度,最起码有两个标准:个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想
全文:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察个作家的创作态度,最起码有两个标准:个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗
试论陶渊明的自觉的文学创作意识
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  作家  日记体  文学创作  陶渊明  士族门阀制度  意识  思想内容  社会理想  时代风格 
描述:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察个作家的创作态度,最起码有两个标准:个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想
全文:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察个作家的创作态度,最起码有两个标准:个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗
论陶渊明阶级成分的变化——兼驳陶渊明为“士族地主、地主”论
作者: 王春来  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 研究者  历史唯物主义  地主阶级  经济地位  思想意义  陶渊明  孟子  作品  文革  生活状况 
描述:关于陶渊明阶级成分问题,和他的诗文样,历来就其说不,甚至相去甚远,在“文革”中陶渊明竟然升到了士族地主的成分,还有的研究者口咬定“陶渊明到死亡时也没有越出他地主阶级的立场”。讨论陶渊明的阶级
全文:关于陶渊明阶级成分问题,和他的诗文样,历来就其说不,甚至相去甚远,在“文革”中陶渊明竟然升到了士族地主的成分,还有的研究者口咬定“陶渊明到死亡时也没有越出他地主阶级的立场”。讨论陶渊明的阶级
陶渊明《饮酒二十首》写作年代
作者: 纪永祥  来源:青海师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 气流  秋菊  凝霜  行向  系年  东晋  饮酒  陶渊明  十三年  写作年代 
描述:陶渊明《饮酒二十首》写于何时,历来说法不: 逯钦立在《陶渊明事迹诗文系年》文中说:“又诗中或言‘秋菊有佳色’,或言‘凝霜殄异类’,或言‘弊庐交悲风’,或言‘被褐守长夜’,证其为由秋及冬之作。又诗
全文:陶渊明《饮酒二十首》写于何时,历来说法不: 逯钦立在《陶渊明事迹诗文系年》文中说:“又诗中或言‘秋菊有佳色’,或言‘凝霜殄异类’,或言‘弊庐交悲风’,或言‘被褐守长夜’,证其为由秋及冬之作。又诗
陶渊明归隐之我见
作者: 雨辰  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 封建社会  田园  朱熹  隐逸诗人  督邮  劳动人民  晋书  学术界  陶渊明  门阀制度 
描述:陶渊明自四十一岁归田,至六十三岁辞世,迄未再涉仕途。历来论者们最感兴趣的陶渊明的归隐问题,就是针对他生平中的这段提出来的。钟嵘最早在他的《诗品》中送给陶渊明以“隐逸诗人之宗”的桂冠。这在今天看来,无疑是种过于皮相之论了。别的不说,即从陶渊明之后既有隐逸经历又以诗人见称者来看,情况就各有不同。
全文:陶渊明自四十一岁归田,至六十三岁辞世,迄未再涉仕途。历来论者们最感兴趣的陶渊明的归隐问题,就是针对他生平中的这段提出来的。钟嵘最早在他的《诗品》中送给陶渊明以“隐逸诗人之宗”的桂冠。这在今天看来,无疑是种过于皮相之论了。别的不说,即从陶渊明之后既有隐逸经历又以诗人见称者来看,情况就各有不同。
论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  五百年前  仕途坎坷  羲皇上人  桃源行  田居  晋宋  北窗下  自由幸福  玄学思想 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  理想社会  阶级  陶渊明  乌托邦  坞堡  环境  武陵蛮  社会生活  作品 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
《陶渊明年谱》序
作者: 冯进庸  来源:北方论丛 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 同志  《陶渊明年谱》  研究生   
描述:安生同志的新著《陶渊明年谱》已经完成了,来信要我写几句话,我当然十分高兴。记得数年前,安生同志来就读研究生,开始就选定了研究陶渊明,问我当从何处着手?
全文:安生同志的新著《陶渊明年谱》已经完成了,来信要我写几句话,我当然十分高兴。记得数年前,安生同志来就读研究生,开始就选定了研究陶渊明,问我当从何处着手?
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