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陶渊明的人格魅力
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作者:
冉亚 来源:神州(下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 善 悠闲自适 性格 人格 安贫乐道 美 真
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描述:五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
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全文:五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
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为人当学陶渊明
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作者:
余保成 来源:公关世界(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归去来兮辞》 隐逸诗人 辞赋家 陶渊明 田园诗 古典诗歌 文学家
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描述:被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明(约365年~427年),字元亭,号五柳先生,世称靖节先生,后改名为潜。东晋末期,南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳(今江西九江)人,曾入仕做过几年小官
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全文:被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明(约365年~427年),字元亭,号五柳先生,世称靖节先生,后改名为潜。东晋末期,南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳(今江西九江)人,曾入仕做过几年小官
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一个90后眼中的陶渊明
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作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:□王斐对于不少90后而言,说起陶渊明,在脑海中呈现出的恐怕是初中语文课本《五柳先生传》插图里那位衣衫褴褛、抱壶醉饮的先生,抑或吟几句他老人家的诗——采菊东篱下,悠然见南山;此中有真意,欲辨已忘言……一届届高考生们早已将其烂熟于心。而他那不慕名利、安贫乐道的高贵精神,也常常被平庸之人在考场作文中赞美一
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全文:□王斐对于不少90后而言,说起陶渊明,在脑海中呈现出的恐怕是初中语文课本《五柳先生传》插图里那位衣衫褴褛、抱壶醉饮的先生,抑或吟几句他老人家的诗——采菊东篱下,悠然见南山;此中有真意,欲辨已忘言……一届届高考生们早已将其烂熟于心。而他那不慕名利、安贫乐道的高贵精神,也常常被平庸之人在考场作文中赞美一
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人文世相:陶淵明與陶菊
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:宋步明菊花清雅飄逸,華潤多姿,清香襲人,是人們最喜愛的花卉之一,而菊花雅稱為「陶菊」,卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年,字元亮,號五柳先生,中國田園詩人的鼻祖,曾做過幾年小官,後辭官回家,從
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全文:宋步明菊花清雅飄逸,華潤多姿,清香襲人,是人們最喜愛的花卉之一,而菊花雅稱為「陶菊」,卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年,字元亮,號五柳先生,中國田園詩人的鼻祖,曾做過幾年小官,後辭官回家,從
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现代人向往陶渊明式生活
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作者:暂无 来源:台州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:清风明月书屋外景张广星都说方震先生这个人是难交朋友的,他家的门自然更难进。笔者与方先生熟悉之后,他自己也承认,他这个人落落寡合,不是他不愿意交朋友,是他看淡了世情,他一生坎坷,阅人多矣,深知世上口是心非者多,他宁愿闭门独坐,也不屑与交。他很少到人群嘈杂的地方去,任何人邀请吃饭,也从来都没有答应过,甚
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全文:清风明月书屋外景张广星都说方震先生这个人是难交朋友的,他家的门自然更难进。笔者与方先生熟悉之后,他自己也承认,他这个人落落寡合,不是他不愿意交朋友,是他看淡了世情,他一生坎坷,阅人多矣,深知世上口是心非者多,他宁愿闭门独坐,也不屑与交。他很少到人群嘈杂的地方去,任何人邀请吃饭,也从来都没有答应过,甚
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周实@陶渊明
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作者:
本刊辑部 来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:致 靖节先生 周实 陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。浔阳柴桑人(今江西九江),出身于破落仕宦家庭。陶渊明的诗感情真挚,朴素自然,有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想,因此,陶渊明有“田园诗人”之称,
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全文:致 靖节先生 周实 陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。浔阳柴桑人(今江西九江),出身于破落仕宦家庭
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陶渊明的魏晋风度情结
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作者:
王冠波 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 拟挽歌辞 晋人 魏晋风流 时代风气 魏晋风度 陶渊明研究 袁行霈 山水诗 魏晋文学
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描述:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
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全文:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
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浅谈陶渊明的沉潜:语文教学过程中引发的思考
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作者:
郭芳芳 来源:大观周刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 学生 引发 陶渊明 中国 语文 教学过程
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描述:笔者日前在为学生教授陶渊明先生的《归园田居》作总结时,告诉学生陶渊明是隐逸诗人之宗,他的诗充满了田园气息.他的名士风范影响了一代又一代的中国文人.他的诗文成为了诗意的中国文人心灵的慰藉。就在下课之际.
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全文:笔者日前在为学生教授陶渊明先生的《归园田居》作总结时,告诉学生陶渊明是隐逸诗人之宗,他的诗充满了田园气息.他的名士风范影响了一代又一代的中国文人.他的诗文成为了诗意的中国文人心灵的慰藉。就在下课之际.
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陶渊明《桃花源记》之地名考论
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作者:
李新桂 来源:前进论坛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 陈寅恪 武陵 桃花源记 近代史家 地名 寓意 陶渊明 纪实 湖南
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描述:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,又是纪实之文。现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史祥加求证,"纪实立说",指出《桃花源
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全文:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,又是纪实之文。现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史祥加求证,"纪实立说",指出《桃花源