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寻求诗意的栖居地——浅论《归去兮辞》中陶渊明归隐的原因
作者: 戴进  来源:中外教学研究 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:寻求诗意的栖居地——浅论《归去兮辞》中陶渊明归隐的原因
再读陶渊明:从《归去兮辞》看世人对陶渊明的几点误读
作者: 余朝佐  来源:新课程 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会关系  陶渊明  误读 
描述:教读高中必修五《归去兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后,在上品无寒门的时代,陶家不可能是庶族。在动乱年代,他能在13年间
全文:教读高中必修五《归去兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守
陶渊明《归去兮辞》中“归”的探究
作者: 张晓丽  来源:读写算(教育教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:朱熹说:“晋宋人物虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场,这真个不要的精神,显示出人格最本真的品位,放射出恒久永在的光芒和魅力,成为魏晋风度最为显亮的高峰。
全文:朱熹说:“晋宋人物虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场,这真个不要的精神,显示出人格最本真的品位,放射出恒久永在的光芒和魅力,成为魏晋风度最为显亮的高峰。
浅谈陶渊明的归隐——由《归去兮辞》想到的
作者: 单雪娇  来源:读书文摘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丘山  处世态度  《归去来兮辞》  田园生活  中国古代文人  安之若命  魏晋玄学  精神归宿  穷则  不可奈何 
描述:“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能
全文:“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能自耕自足的文人,是较少的。陶渊明算是一个,他冲破种种世俗和束缚,毅然决然走向自己的归隐之路,成为中国古代文人的精神归宿。
[0图]东坡先生和陶渊明诗 全2册
作者: 苏轼  来源:北京:中国书店出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:《东坡先生和陶渊明诗》四卷,宋苏轼着。爲苏轼晚年谪居海南时所作追和陶渊明诗之诗集。其实,苏东坡爱好陶渊明诗,不仅因爲喜好陶诗闲散飘逸的韵味,则是由于仰慕他的爲人,更是因爲苏轼本人与陶渊明有极其相似的人生经历,有感而作。其云“然吾于渊明,岂独好其诗也如其爲人,实有感焉。”陶渊明(三六五-四二七年),晋
全文:等职,晋安帝义熙元年(四〇五年)八月任彭泽县令,不出三月,不屑爲官,云:“我岂爲五斗米折腰向乡里小儿!”即解印绶,作《归去兮辞》,隐居浔阳,不再出仕。而苏轼的仕宦之路同样坎坷多磨。宋嘉祐二年(一
千万别学陶渊明
作者: 张奇  来源:现代语文(教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:读过陶渊明的《归去兮辞》,大家深深为陶渊明不为五斗折腰而返璞归真、隐居田园的精神而折服,都认为陶渊明傲岸、洒脱、有气节,值得赞赏.我不敢苟同,而且,我认为千万不能学习陶渊明,《归去夕辞》的写作背景是,陶渊明作彭泽县令时,郡里一位督邮来县里巡视,属下要他迎接,以示敬意,他气愤地说:"我不能为五
全文:读过陶渊明的《归去兮辞》,大家深深为陶渊明不为五斗折腰而返璞归真、隐居田园的精神而折服,都认为陶渊明傲岸、洒脱、有气节,值得赞赏.我不敢苟同,而且,我认为千万不能学习陶渊明,《归去夕辞》的写作
田园里的陶渊明
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:李汉荣从鸟的歌唱里,领略了另外一种诗学简洁朴素地说出内心的动静居住在水边无意间,常常写出一些倒影叠着倒影的句子深度不来自构思和推敲深度与水有关诗很短,五言居多常年劳作在坡地培植了这种体裁一行庄稼到头了就另起一行(不像官场上的应酬和市场上的叫卖老是没完没了)文不多,就那么十篇像农人的十把镰刀就收获
全文:李汉荣从鸟的歌唱里,领略了另外一种诗学简洁朴素地说出内心的动静居住在水边无意间,常常写出一些倒影叠着倒影的句子深度不来自构思和推敲深度与水有关诗很短,五言居多常年劳作在坡地培植了这种体裁一行庄稼到头了就另起一行(不像官场上的应酬和市场上的叫卖老是没完没了)文不多,就那么十篇像农人的十把镰刀就收获
陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗
作者: 王重旭  来源:学习之友 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  陶潜  文化局  “不为五斗米折腰”  陶渊明  彭泽  国家祭祀 
描述:以《桃花源记》、《归去兮辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。 陶潜是为生活所迫,才通过族叔的帮助,到彭泽做县令的。他自己在《归去兮辞》中
全文:以《桃花源记》、《归去兮辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。 陶潜是为生活所迫,才通过族叔的帮助,到彭泽做县令的。他自己在《归去兮辞》中
等陶渊明不至
作者: 于浩  来源:中国艺术报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:在一个炎热的下午我们等待陶渊明他将带来漉酒用的头巾和用于避暑的白云我们坐在橱窗中露出柔软的内心此刻我们是胡西曹和顾贼曹出现在渊明的一首诗里不驶亦不驰,他说要像秋天的风一样一幅尺方的归去兮辞早已写就,它面对墙壁只在我到来时才转过身清泉在煮一壶茶由热而温你搬来了石头从山顶和河床中它们沉睡在你的岁月里
全文:在一个炎热的下午我们等待陶渊明他将带来漉酒用的头巾和用于避暑的白云我们坐在橱窗中露出柔软的内心此刻我们是胡西曹和顾贼曹出现在渊明的一首诗里不驶亦不驰,他说要像秋天的风一样一幅尺方的归去兮辞早已写就,它面对墙壁只在我到来时才转过身清泉在煮一壶茶由热而温你搬来了石头从山顶和河床中它们沉睡在你的岁月里
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