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追求精神自由的心灵轨迹:论陶渊明诗文意象的象征意蕴
作者: 刘松来 张松  来源:江西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 象征意蕴  陶渊明  精神自由  意象 
描述:陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自
全文:陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自由的心灵轨迹。
试论陶渊明对诗歌体式的继承与创新
作者: 刘松来 王胜奇  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 继承创新  陶渊明  诗歌体式 
描述:陶渊明的诗歌按文体划分可分为四言诗和五言诗,其中包含了各种题材的咏史诗、田园诗、拟古诗、责子诗和联句等。除了在思想内容、艺术风格等方面形成了自己鲜明的特色之外,陶渊明在诗歌体式的继承与创新方面同样做出了突出的贡献,对后世影响极其深远。
全文:陶渊明的诗歌按文体划分可分为四言诗和五言诗,其中包含了各种题材的咏史诗、田园诗、拟古诗、责子诗和联句等。除了在思想内容、艺术风格等方面形成了自己鲜明的特色之外,陶渊明在诗歌体式的继承与创新方面同样做出了突出的贡献,对后世影响极其深远。
性的诗学与诗性的哲学——陶渊明《饮酒·其五》的价值意蕴新探
作者: 王渭清  来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值  哲学价值  陶渊明  《饮酒·其五》 
描述:性的诗学与诗性的哲学——陶渊明《饮酒·其五》的价值意蕴新探
性的诗学与诗性的哲学——陶渊明《饮酒·其五》的价值意蕴新探
作者: 王渭清  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值  哲学价值  陶渊明  《饮酒·其五》 
描述:陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是性的诗学,也是诗性的哲学。更多还原
全文:陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是性的诗学,也是诗性的哲学。更多还原
性的诗学与诗性的哲学:陶渊明《饮酒·其五》的价值意蕴新探
作者: 王渭清  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值  哲学价值  陶渊明  《饮酒·其五》 
描述:陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是性的诗学,也是诗性的哲学。
全文:陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是性的诗学,也是诗性的哲学。
陶渊明的《归去》辞中的“”字应怎样解释
作者: 许永强  来源:韩山师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 拖腔  字调  和声 
描述:对《归去》辞中的“”字的解释,本文认为是指字调,即“字调”。
全文:对《归去》辞中的“”字的解释,本文认为是指字调,即“字调”。
陶渊明归去
作者: 沁如  来源:时事公报 年份:1944 文献类型 :报纸
描述:陶渊明归去
论陶渊明《归去辞》中两个“归去兮”
作者: 彭泽陶  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 篇首  天色  语助词  陶渊明  昭明太子  彭泽县  官派  意思说  陶侃  《归去来辞》 
描述:陶渊明《归去辞》,前后用两个“归去兮”。读者皆解为由彭泽县归去,字下,无注,当是解作来往之。窃以为不然。字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎”的字同。渊明《归去》一文
全文:陶渊明《归去辞》,前后用两个“归去兮”。读者皆解为由彭泽县归去,字下,无注,当是解作来往之。窃以为不然。字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎”的字同。渊明《归去》一文
论陶渊明《归去辞》中两个“归去兮”
作者: 彭泽陶  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 篇首  天色  语助词  陶渊明  昭明太子  彭泽县  官派  意思说  陶侃  《归去来辞》 
描述:陶渊明《归去辞》,前后用两个“归去兮”。读者皆解为由彭泽县归去,字下,无注,当是解作来往之。窃以为不然。字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎”的字同。渊明《归去》一文
全文:陶渊明《归去辞》,前后用两个“归去兮”。读者皆解为由彭泽县归去,字下,无注,当是解作来往之。窃以为不然。字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎”的字同。渊明《归去》一文
陶渊明《归去辞》中的“”字应怎样解释
作者: 许永强  来源:韩山师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《归去辞》中的“”字应怎样解释
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