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陶渊明《饮酒》诗中自我生命意识的表现及其背叛
作者: 林满平  来源:南都学坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  自我意识  陶渊明  身份的焦虑 
描述:陶渊明的《饮酒》诗是其诗文中的精彩之作,文本表现的是他归隐田园、怡情自然的自足自得。其间透露出强烈的自我生命意识,由归鸟、美酒、秋菊、青松四个鲜明的意象构成了其追求生命意识自我实现的完整结构。在自我生命意识的觉醒中,源于对身份的焦虑,陶渊明的选择背叛了自我的初衷,在环境的压力下,他作出了一种道德的选
全文:陶渊明的《饮酒》诗是其诗文中的精彩之作,文本表现的是他归隐田园、怡情自然的自足自得。其间透露出强烈的自我生命意识,由归鸟、美酒、秋菊、青松四个鲜明的意象构成了其追求生命意识自我实现的完整结构。在自我生命意识的觉醒中,源于对身份的焦虑,陶渊明的选择背叛了自我的初衷,在环境的压力下,他作出了一种道德的选择,通过这种道德的选择造就了自己。诗歌文本在背叛道德选择的同时背叛了陶渊明的自我生命意识。
陶渊明之精神安顿的现代意义
作者: 张影洁  来源:作家·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 精神安顿  现代意义  陶渊明 
描述:陶渊明对于中国知识分子别具价值。他在乱世中坚持自我、在真实的田园生活中安顿自我,为数百年来道德迷失、精神彷徨的知识分子指出了新的路径。从知识分子的角度来看,陶渊明精神安顿的意义不止于中古,他对当下的知识分子所面临的全面的价值危机也有重要的启发
全文:陶渊明对于中国知识分子别具价值。他在乱世中坚持自我、在真实的田园生活中安顿自我,为数百年来道德迷失、精神彷徨的知识分子指出了新的路径。从知识分子的角度来看,陶渊明精神安顿的意义不止于中古,他对当下的知识分子所面临的全面的价值危机也有重要的启发
陶渊明之精神安顿的现代意义
作者: 张影洁  来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 精神安顿  现代意义  陶渊明 
描述:陶渊明对于中国知识分子别具价值。他在乱世中坚持自我、在真实的田园生活中安顿自我,为数百年来道德迷失、精神彷徨的知识分子指出了新的路径。从知识分子的角度来看,陶渊明精神安顿的意义不止于中古,他对当下的知识分子所面临的全面的价值危机也有重要的启发。
全文:陶渊明对于中国知识分子别具价值。他在乱世中坚持自我、在真实的田园生活中安顿自我,为数百年来道德迷失、精神彷徨的知识分子指出了新的路径。从知识分子的角度来看,陶渊明精神安顿的意义不止于中古,他对当下的知识分子所面临的全面的价值危机也有重要的启发。
《陶渊明生卒年考》研究综述
作者: 朱婧 罗煦  来源:金田 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 享年  陶渊明  研究 
描述:对于陶渊明的生卒年,历来有很多说法,其中比较有影响的是59岁、63岁、76岁,本文旨在列举这些说法,作一定的评论,并对陶渊明生卒研究表达自己的观点。
全文:对于陶渊明的生卒年,历来有很多说法,其中比较有影响的是59岁、63岁、76岁,本文旨在列举这些说法,作一定的评论,并对陶渊明生卒研究表达自己的观点。
《陶渊明生卒年考》研究综述
作者: 朱婧 罗煦  来源:魅力中国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 享年  陶渊明  研究 
描述:对于陶渊明的生卒年,历来有很多说法,其中比较有影响的是59岁、63岁、76岁,本文旨在列举这些说法,作一定的评论,并对陶渊明生卒研究表达自己的观点。
全文:对于陶渊明的生卒年,历来有很多说法,其中比较有影响的是59岁、63岁、76岁,本文旨在列举这些说法,作一定的评论,并对陶渊明生卒研究表达自己的观点。
陶渊明的德性与价值精神的重建
作者: 张影洁  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 价值精神  陶渊明  德性  重建 
描述:陶渊明在中国文化史上的伟大和重要性不仅体现在诗歌创作上,其德性品格及对儒道的体认在士风卑下的魏晋,其时代意义尤为重大。他承继儒家的道统并真诚地在躬耕生活中实践,真正把儒家的道德内化为人心深处的自觉。他拒绝混迹于虚伪污浊的官场,对人充满深情并以此把现实人生和儒家大道联系起来。与先前普遍面临的精神困厄的
全文:陶渊明在中国文化史上的伟大和重要性不仅体现在诗歌创作上,其德性品格及对儒道的体认在士风卑下的魏晋,其时代意义尤为重大。他承继儒家的道统并真诚地在躬耕生活中实践,真正把儒家的道德内化为人心深处的自觉。他拒绝混迹于虚伪污浊的官场,对人充满深情并以此把现实人生和儒家大道联系起来。与先前普遍面临的精神困厄的士人相比,他开辟了新的精神安顿的方式,用一己之力重建士人的价值精神,因此他成为历代士人推崇的典范。
陶渊明“不为五斗米折腰”事考
作者: 杜鹏  来源:天津师范大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 口粮  五斗米  俸禄  陶渊明 
描述:东晋诗人陶渊明的“不为五斗米折腰”中的“五斗米”究竟指什么,历来众说不一,“俸禄”、“五斗米教”、“食量”、“泛指引用”;都值得商榷,本文结合史料与考古发现,认为“五斗米”有可能指的是当时
全文:东晋诗人陶渊明的“不为五斗米折腰”中的“五斗米”究竟指什么,历来众说不一,“俸禄”、“五斗米教”、“食量”、“泛指引用”;都值得商榷,本文结合史料与考古发现,认为“五斗米”有可能指的是当时
陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”续貂
作者: 范子烨  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 束皙  陶渊明  《诗品》  锺嵘  张衡 
描述:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、
全文:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、束皙生活在不同的时代,其平生的志业与人生的践履亦有差异,但是,隐逸的情怀与脱俗的高趣,却是其共同的追求。由此,张衡的归田与束皙的贫居成为《归园田居》诗的深层文化背景,陶渊明也成为这两位作家的异代知音。
朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》之比较
作者: 王成  来源:四川省干部函授学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 比较  1金富轼  深化  《百结先生传》  陶渊明  《五柳先生传》 
描述:朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处:结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方:思想旨归不同,《五柳先生传》在思想意蕴上《百结先生传》更为突出、深化。
全文:朝鲜金富轼《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》在文学形式上同属传记,因此二文有许多相似之处:结构上均做到了首尾呼应,语言上精炼传神,句式上构思巧妙。二文亦有许多不同的地方:思想旨归不同,《五柳先生传》在思想意蕴上《百结先生传》更为突出、深化。
“隐逸诗”辨:从田园到山水:以陶渊明、王维、谢灵运为人物表
作者: 夏中义  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  田园  王维  山水  陶渊明  隐逸诗 
描述:隐逸诗作为主题学范畴,其所包含的文化史信息或价值底蕴,远非田园诗、山水诗这对题材学概念所能替代。或曰,作为隐逸诗人的道德自律程度,要比一般田园诗人暨山水诗人来得自觉乃至卓越。隐逸诗人所亟需面对的首先不是怎么写田园或山水,而是对日常人生取何种活法才真正令己安魂。故从历代诗章可辨陶潜如何弃官而隐、隐而欠
全文:隐逸诗作为主题学范畴,其所包含的文化史信息或价值底蕴,远非田园诗、山水诗这对题材学概念所能替代。或曰,作为隐逸诗人的道德自律程度,要比一般田园诗人暨山水诗人来得自觉乃至卓越。隐逸诗人所亟需面对的首先不是怎么写田园或山水,而是对日常人生取何种活法才真正令己安魂。故从历代诗章可辨陶潜如何弃官而隐、隐而欠逸、不逸乃隐;王维则先官后隐、亦官亦隐、亦隐亦逸;而谢灵运只是误官纵逸、逸而非隐。
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