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玄之又,万物归真——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
作者: 刘洁  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  嵇康  自然  玄学人生观  生活化 
描述:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生现造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社
全文:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生现造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社会联系与承担的玄学人生观无法实现,而接近下层人民、亲身劳动的陶渊明为玄学人生观添上了生活的色彩,有了社会联系与承担的玄学人生观也因此得以实现。最终纯粹的玄学人生观不可能实行,陶渊明将玄学人生观生活化改造后,令它由独立存在而融为生活哲学中的一元,至此纯粹的玄学人生观湮灭,它由玄远走向了真实平淡的生活。
玄之又,万物归寅——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
作者: 刘洁  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  嵇康  自然  玄学人生观  生活化 
描述:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生观造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社
全文:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生观造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社会联系与承担的玄学人生观无法实现,而接近下层人民、亲身劳动的陶渊明为玄学人生观添上了生活的色彩,有了社会联系与承担的玄学人生观也因此得以实现。最终纯粹的玄学人生观不可能实行,陶渊明将玄学人生观生活化改造后,令它由独立存在而融为生活哲学中的一元,至此纯粹的玄学人生观湮灭.它由玄远走向了真实平淡的生活。
[0图]陶渊明批评
作者: 人文学术辑部  来源:北京:北京出版社 年份:2016 文献类型 :图书
描述:本著作分为四个部分:日常生活的(朱自清序)、陶渊明历史的影像、陶渊明四诗论、陶渊明五诗论的艺术。
全文:本著作分为四个部分:日常生活的(朱自清序)、陶渊明历史的影像、陶渊明四诗论、陶渊明五诗论的艺术。
陶渊明渊源辨析——以明清诗话为中心
作者: 谢梦洁 严明  来源:江苏社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  渊源辨析  古诗十九首  诗经  明清诗话 
描述:论述,辨析陶是否“出于应璩”,陶渊明五言诗与《古诗十九首》的关系,陶渊明四言诗与《诗经》的关系等重要争
全文:论述,辨析陶是否“出于应璩”,陶渊明五言诗与《古诗十九首》的关系,陶渊明四言诗与《诗经》的关系等重要争议问题,以期梳理明清时期陶渊明诗歌典范的建树过程,并通过具体诗作评论的辨析,恰如其分地确认陶的特质以及在中国诗歌史上的重要地位。
信任与怀疑:中西对陶渊明诗歌的不同阐释
作者: 吴伏生  来源:中国比较文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孟尔康  戏剧  陶渊明  抒情诗  宇文所安  比较诗学 
描述:本文从比较诗学的角度,探讨了中西诗学对陶渊明诗歌的解读。中国诗学基于抒情诗,并由“志”的创作观引出了“尚友”的阐释学,最终将陶看作诗人内心的真实体现。西方诗学基于戏剧,注重诗歌的人为和表演特征,因而对陶诗中自我表现的真实性表示怀疑。
全文:本文从比较诗学的角度,探讨了中西诗学对陶渊明诗歌的解读。中国诗学基于抒情诗,并由“志”的创作观引出了“尚友”的阐释学,最终将陶看作诗人内心的真实体现。西方诗学基于戏剧,注重诗歌的人为和表演特征,因而对陶诗中自我表现的真实性表示怀疑。
钟嵘《诗品》对陶渊明的品第定位
作者: 李悦  来源:天津商务职业学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 品第  钟嵘诗学理想  宗源  陶渊明诗歌 
描述:的诗学理想和文学观便不难发现其对五言诗的艺术理想和要求在于“文”与“质”的统一以及“雅”与“怨”的统一。陶
全文:的诗学理想和文学观便不难发现其对五言诗的艺术理想和要求在于“文”与“质”的统一以及“雅”与“怨”的统一。陶渊明诗歌在创作水平上并未达到钟嵘所期待的风力与丹彩的结合,距离“体被文质”的要求尚有词彩平淡
江西九江浔阳陶氏:陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年
作者:暂无 来源:中国纪检监察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 浔阳  江西九江  圣者  惜寸阴 
描述:陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四
全文:,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四《命子》,通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子将来要成为一个有抱负、有作为的人,家书《与
陶渊明《饮酒
作者: 高庆春  来源:大众书法 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮酒
《陶渊明 饮酒
作者: 黄君  来源:中华诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  采菊东篱下  何能  黄君  心远  中有  岁次  陶令 
描述:《陶渊明 饮酒
陶渊明《饮酒》刍议
作者: 黄金女  来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  性情  陶渊明 
描述:陶渊明喜欢饮酒,也创作了大量的饮酒。陶渊明创作饮酒,或借酒修德,或借酒抒情,或借酒消愁,无不是其个人情性的真实表露。
全文:陶渊明喜欢饮酒,也创作了大量的饮酒。陶渊明创作饮酒,或借酒修德,或借酒抒情,或借酒消愁,无不是其个人情性的真实表露。
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