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《古诗镜》中的陶渊明
作者: 王清玄  来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《古诗镜》  《诗镜总论》  特点 
描述:镜》是明代陆时雍所编选的一部诗歌总集,其中包括《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷,编选自汉、魏以迄晚唐之。另有《镜总论》一卷。陆时雍,字仲召,桐乡人,崇祯癸酉贡生。所撰《镜》因结构规范,点评精要,被称为明代古诗选本中的善本之一,并收入《四库全书》之中。本文以其中《古诗镜》与《镜总论》
全文:镜》是明代陆时雍所编选的一部诗歌总集,其中包括《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷,编选自汉、魏以迄晚唐之。另有《镜总论》一卷。陆时雍,字仲召,桐乡人,崇祯癸酉贡生。所撰《镜》因结构规范
论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
作者: 高诗亚  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 
描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶段他们心态转变的轨迹。
以陶渊明《饮酒》为例谈“志”与“缘情”
作者: 李文慧  来源:文学教育(中旬版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  诗缘情  情志一也 
描述:志”和“缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的为例,来谈“志”、“缘情”以及二者之间的关系。
全文:志”和“缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的为例,来谈“志”、“缘情”以及二者之间的关系。
以陶渊明《饮酒》为例谈“志”与“缘情”
作者: 李文慧  来源:文学教育(中) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  诗缘情  情志一也 
描述:志”和“缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的为例,来谈“志”、“缘情”以及二者之间的关系。
全文:志”和“缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的为例,来谈“志”、“缘情”以及二者之间的关系。
以陶渊明《饮酒》为例谈“志”与“缘情”
作者: 李文慧  来源:文学教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  诗缘情  情志一也 
描述:志”和“缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的为例,来谈“志”、“缘情”以及二者之间的关系。
全文:志”和“缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的为例,来谈“志”、“缘情”以及二者之间的关系。
以陶渊明《饮酒》为例谈“志”与“缘情”
作者: 李文慧  来源:文学教育(中旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  诗缘情  情志一也 
描述:以陶渊明《饮酒》为例谈“志”与“缘情”
陶渊明五言诗色彩词翻译复译之生态与“副文本”译境探微
作者: 蔡华  来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 
描述:陶渊明五言诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
全文:陶渊明五言诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
“由笃实达空灵,其笃实亦空灵”——王叔岷的陶渊明研究
作者: 高建新  来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 王叔岷    陶渊明  笺证 
描述:作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶的特点:“笃实”与“空灵”并重,“笃实”为“空灵”之基础,“空灵”是对“笃实”的升华;二者相辅相成,相得
全文:作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶
魏晋风与陶渊明哲理
作者: 夏瑞霞  来源:湖南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 玄风  陶渊明  玄言诗  哲理诗 
描述:风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣
全文:不仅影响了一代士人的精神风貌,还导致诗歌风气向言说理转变。尽管学界多认为缺乏形象与情采,味不足,但正是在此类诗歌的启发下,才诞生了陶渊明哲理这样的佳作。从艺术手法上看,陶渊明的哲理诗风平淡
游桃花源怀陶渊明
作者: 杨正芳  来源:老年人 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  田园  桃花源    陶渊明  奇文 
描述:官场不恋恋田园,酒娱心唱大千。一自奇文生笔下,骚人无不慕桃源。
全文:官场不恋恋田园,酒娱心唱大千。一自奇文生笔下,骚人无不慕桃源。
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