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陶渊明五言诗色彩词翻译复译之生态与“副文本”译境探微
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作者:
蔡华 来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译 翻译副文本 陶渊明五言诗色彩词 生态翻译
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描述:陶渊明五言诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
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全文:陶渊明五言诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
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陶渊明《自祭文》浅析
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作者:
卢亚斐 来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 超然 达观 陶渊明 本真
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描述:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结。本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其“识运知命”的人生态度、“乐天委分”的生活准则以及独特的人格魅力。
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全文:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结。本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其“识运知命”的人生态度、“乐天委分”的生活准则以及独特的人格魅力。
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陶渊明《自祭文》浅析
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作者:
卢亚斐 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 超然 达观 陶渊明 本真
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描述:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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全文:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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陶渊明《自祭文》浅析
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作者:
卢亚斐 来源:北方文学(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 超然 达观 陶渊明 本真
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描述:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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全文:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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浅析陶渊明诗歌的艺术特色
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作者:
梁星海 来源:考试周刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 “自然”之美 陶渊明 艺术特征
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描述:陶渊明诗歌历来为历代文人所称颂,其主要艺术特色被概括为平淡自然,醇厚隽永,而又清丽多姿,并不时流露出豪放的一面,蕴涵诗人独特的人生态度与诗人情怀,达到高远拔俗、浑然天成的境界。
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全文:陶渊明诗歌历来为历代文人所称颂,其主要艺术特色被概括为平淡自然,醇厚隽永,而又清丽多姿,并不时流露出豪放的一面,蕴涵诗人独特的人生态度与诗人情怀,达到高远拔俗、浑然天成的境界。
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用陶渊明的清风降降温
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作者:暂无 来源:解放日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:“重于外者而内拙”,对于外物的过度依赖,必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡,是不明智的鲁枢元在中国
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全文:“重于外者而内拙”,对于外物的过度依赖,必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡,是不明智的鲁枢元在中国
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《五孝传》是陶渊明编的家庭教材吗?
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作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:“重于外者而内拙”,对于外物的过度依赖,必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡,是不明智的鲁枢元在中国
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全文:“重于外者而内拙”,对于外物的过度依赖,必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡,是不明智的鲁枢元在中国
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周敦颐缘何批判陶渊明
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作者:
李西民 来源:中学语文教学参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 五百年前 《饮酒》 荣利 人生态度 隐者 逃跑主义 归去来辞 清香扑鼻 《爱莲说》 推论出
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描述:我们赞美一千五百年前的陶渊明的峻洁人格,赞美九百年前的周敦颐的峻洁人格,但是据此我们推论出,周敦颐对600年前的陶渊明也是景仰和赞美的,那就错了。事实上,周敦颐和陶渊明不是同道人,周敦颐对陶渊明颇不以为意,他在《爱莲说》中点明批评了陶渊明,批评他消极遁世的逃跑主义人生态度。周敦颐和陶渊明都追求高洁、
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全文:以为意,他在《爱莲说》中点明批评了陶渊明,批评他消极遁世的逃跑主义人生态度。周敦颐和陶渊明都追求高洁、伟岸、独立的人格,但在追求的方式上却有了分歧。陶渊明是极端的出世者,认为要保持独立人格就必须远离官场
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读陶渊明之“静穆”中的“金刚怒目”论
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作者:
任为 来源:参花(上半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 反抗 人文丰碑 解脱
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描述:读陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素。从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
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全文:读陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素。从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
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读陶渊明之"静穆"中的"金刚怒目"论
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作者:
任为 来源:参花 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 反抗 人文丰碑 解脱
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描述:读陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素.从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远.
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全文:读陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素.从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远.