检索结果相关分组
- 陶渊明：玄学人生观的终结与玄言诗的超越
- 作者： 陶新民 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 超越 终结 玄言诗 玄学人生观
- 描述：历来学术界多认为玄学对文学产生负面影响 ,尤其对玄言诗持否定意见。本文认为陶渊明是玄学浸染最深的代表诗人 ,他汲取玄学精华 ,然后超越玄学。他不仅为玄学人生观划上一个句号 ,也为玄言诗划上一个句号。
- 全文：历来学术界多认为玄学对文学产生负面影响 ,尤其对玄言诗持否定意见。本文认为陶渊明是玄学浸染最深的代表诗人 ,他汲取玄学精华 ,然后超越玄学。他不仅为玄学人生观划上一个句号 ,也为玄言诗划上一个句号。
- 陶诗指瑕——论王夫之对陶渊明诗歌的评价
- 作者： 崔洁 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗弊 王夫之 陶渊明
- 描述：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
- 全文：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
- 道家思想对陶渊明、苏轼、李白的影响之比较
- 作者： 传红 来源：重庆工贸职业技术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 道家 李白 陶渊明 苏轼
- 描述：了道家思想对陶渊明、苏轼、李白的不同影响,有助于更加深入理解三位先贤的思想精髓,并进一步探究道家思想精华。
- 全文：了道家思想对陶渊明、苏轼、李白的不同影响,有助于更加深入理解三位先贤的思想精髓,并进一步探究道家思想精华。
- 陶渊明生命观的文化阐释
- 作者： 段幼平 来源：中国文学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 生命观 陶渊明 委运顺化
- 描述：魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,形成了纵乐、养生、玄学等不同类型的生命观,而陶渊明立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为核心的委运顺化的生命观无疑是当时最完善、最务实的生命观,是魏晋士人探索生命的集大成者,是对玄学生命观最完美的总结。
- 全文：魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,形成了纵乐、养生、玄学等不同类型的生命观,而陶渊明立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为核心的委运顺化的生命观无疑是当时最完善、最务实的生命观,是魏晋士人探索生命的集大成者,是对玄学生命观最完美的总结。
- 苏轼论陶渊明
- 作者： 龚斌 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 研究史 陶诗 五百 任真自得 桃花源诗 隐逸诗 桃源行 陶渊明研究 历代作家
- 描述：自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。
- 全文：自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。
- 苏轼论陶渊明
- 作者： 龚斌 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源 苏轼论 陶潜 桃花源 明诗 魏晋名士 实美 人格 陶渊明研究 东坡
- 描述：自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。
- 全文：自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。
- “陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论
- 作者： 刘孟阳 来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论 民生 学术贡献 思想体系 陶渊明 魏正申 孔子学说
- 描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
- 全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
- 帕尔默文化语言学唐诗英译意象再造研究：以陶渊明田园诗为例
- 作者： 迟腾飞 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 帕尔默文化语言学 诗歌 意象再造
- 描述：帕尔默文化语言学理论从根本上说是关于意象的理论。意象是通过语言产生联想反应在头脑中的图像。诗歌是语言的精华,意象是诗歌的灵魂。因此,不防从帕尔默的文化语言学意象理论出发,探讨其对于唐诗翻译意象再造的解释力。
- 全文：帕尔默文化语言学理论从根本上说是关于意象的理论。意象是通过语言产生联想反应在头脑中的图像。诗歌是语言的精华,意象是诗歌的灵魂。因此,不防从帕尔默的文化语言学意象理论出发,探讨其对于唐诗翻译意象再造的解释力。
- 戴本孝《陶渊明诗意图》
- 作者：暂无 来源：江海晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□周思璋2005年9月，南通博物苑百年苑庆，举办文物精华展览，琳琅满目的展品字画中有戴本孝所绘绢本《陶渊明诗意图》屏条12幅。每幅纵168.5厘米，横54厘米，12幅合计横600多厘米，历时三百年，保存完好，是难得的珍品。每幅录陶诗一首，并有画家的长篇题识，书法融合隶楷，隽秀妩媚。署名皆用别号，各不
- 全文：□周思璋2005年9月，南通博物苑百年苑庆，举办文物精华展览，琳琅满目的展品字画中有戴本孝所绘绢本《陶渊明诗意图》屏条12幅。每幅纵168.5厘米，横54厘米，12幅合计横600多厘米，历时三百年，保存完好，是难得的珍品。每幅录陶诗一首，并有画家的长篇题识，书法融合隶楷，隽秀妩媚。署名皆用别号，各不