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死亡哲学与死亡美学——论庄子、屈原和陶渊明的死亡观
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作者:
李石 来源:中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观 庄子 死亡哲学 陶渊明 屈原 死亡美学
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描述:本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感。庄子从天地自然的生生变化来审视死亡,对于妻子和自身的死也依然超脱,他的死亡哲学是一种理性的召唤与劝导
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全文:、表现,从先秦诸子到魏晋南北朝,从庄子、屈原到陶渊明,可说是从哲学到诗,再到哲学与诗结合的过渡,体现了"道——儒道——儒道佛"的渐变融合过程。
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沁园春·柴桑谒陶渊明祠、墓
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作者:
彭玉光 来源:东坡赤壁诗词 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 退隐 田园 陶渊明 沁园春 《硕鼠》 安贫乐道 关注民生
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描述:为稻粮谋,七品乌纱,八十几天。悟昨非今是,迷途速返;安贫乐道,退隐田园。羁鸟思林,池鱼恋泽,自摘乌纱自免官。归来悦,纵一花一草,触目皆欢。当权争斗频繁,愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》,探寻乐土;衣丰食足,家泰民安。压榨弥消,事虽虚幻,关注民生一寸丹。先生愿,喜今朝得偿,处处桃源。
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全文:为稻粮谋,七品乌纱,八十几天。悟昨非今是,迷途速返;安贫乐道,退隐田园。羁鸟思林,池鱼恋泽,自摘乌纱自免官。归来悦,纵一花一草,触目皆欢。当权争斗频繁,愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》,探寻乐土;衣丰食足,家泰民安。压榨弥消,事虽虚幻,关注民生一寸丹。先生愿,喜今朝得偿,处处桃源。
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陶渊明的冲淡
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作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:冲和、淡泊,叫冲淡,本是中国古代诗歌风格之一,与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖,他的诗歌多描写平淡的日常生活,而历代文人多不屑谈生活和农事,特别是在讲究文章词藻华丽的晋代,陶渊明冲淡平和的诗风实为一大另类。陶渊明冲淡诗风的形成,其实与他所处的时代背景有着直接的关联。从魏晋到南北朝,诸多门
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全文:冲和、淡泊,叫冲淡,本是中国古代诗歌风格之一,与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖,他的诗歌多描写平淡的日常生活,而历代文人多不屑谈生活和农事,特别是在讲究文章词藻华丽的晋代,陶渊明冲淡平和的诗风实为一大另类。陶渊明冲淡诗风的形成,其实与他所处的时代背景有着直接的关联。从魏晋到南北朝,诸多门
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陶渊明的田园情怀
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作者:暂无 来源:中国石油报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明,又名潜,自号“五柳先生”,生活在东晋和南朝宋易代之际,出生于一个衰落的世家。父亲早死,少时家贫,做过几年官,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”,不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。加之
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全文:陶渊明,又名潜,自号“五柳先生”,生活在东晋和南朝宋易代之际,出生于一个衰落的世家。父亲早死,少时家贫,做过几年官,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”,不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。加之
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陶渊明诗歌的生命意识和哲学思考
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作者:
秦娣 来源:当代青年(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 陶渊明诗歌 哲学思考
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描述:陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗,他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而,无论是提倡艺术真实,还是推崇文学的自然,都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。本文主要对陶渊明诗歌的
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全文:陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗,他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而,无论是提倡艺术
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陶渊明作品的艺术特色
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作者:
刘作芳 来源:党政干部学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分析 作品特色 陶渊明
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描述:作为在文学史上做出过划时代贡献的伟大诗人陶渊明,他的诗歌跳出东晋时代玄言诗的藩篱,给晋宋之交的文坛带来了一股清新的风气。他的诗歌内涵神韵明晰高远,透露着平淡自然的特色,诗风真切纯朴,不事雕琢
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全文:作为在文学史上做出过划时代贡献的伟大诗人陶渊明,他的诗歌跳出东晋时代玄言诗的藩篱,给晋宋之交的文坛带来了一股清新的风气。他的诗歌内涵神韵明晰高远,透露着平淡自然的特色,诗风真切纯朴,不事雕琢
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从诠释学角度看陶渊明田园诗歌的英译
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作者:
施佳莉 来源:新疆职业大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诠释学 陶渊明 田园诗 前理解
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描述:陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而,有必要从诠释学角度探究译者的"前理解"和"前结构"。具体来说,译者应拥有关于"儒家"、"道家"和"佛
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全文:陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而,有必要从诠释学角度探究译者的"前理解"和"前结构"。具体来说,译者应拥有关于"儒家"、"道家"和"佛教"背景知识构成的"前结构",以及诗人向往归隐田园生活的情感构成的"前理解",并且避免"前理解"、"前结构"造成主观的移情和预设。
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陶渊明诗歌的人生美学思考
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作者:
张翀 来源:山海经(故事) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。
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全文:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。
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孤舟·孤影·孤云——论陶渊明诗歌中的孤独问题
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作者:
韩付强 来源:殷都学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孤独 超俗 田园 世俗 陶渊明
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描述:陶渊明诗歌中的孤独问题,古今多有论及,但大都围绕其思想的儒与道、仕与隐、世俗与超脱的争论展开,多认为陶渊明最终是超越孤独、超越世俗的任真固穷之人。这无疑将陶渊明其人其诗简单化了。本文主要依据陶渊明
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全文:陶渊明诗歌中的孤独问题,古今多有论及,但大都围绕其思想的儒与道、仕与隐、世俗与超脱的争论展开,多认为陶渊明最终是超越孤独、超越世俗的任真固穷之人。这无疑将陶渊明其人其诗简单化了。本文主要依据陶渊明
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陶渊明“桃花源”故事诞生的文化阐释
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作者:
孙晨 来源:暨南大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: “末日”论 道教 陶渊明 净土思想 “桃花源”故事 传说
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描述:文章产生于晋亡之后。魏晋南北朝的朝代更替、战乱不断,社稷凋敝给那个时代的人民带来了巨大的痛苦。“儒”、“道”两
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全文:文章产生于晋亡之后。魏晋南北朝的朝代更替、战乱不断,社稷凋敝给那个时代的人民带来了巨大的痛苦。“儒”、“道”两家于两汉之后一直不断地融合,道家的地位逐渐抬升;此时的佛教也积极适应汉文化,甚至用道家经典去解释