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《闲情赋》主旨新探——纪念陶渊明逝世1560周年
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作者:
王振泰 来源:鞍山师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 昧者 理趣 士不遇赋 男女之情 深之 美人香草 济苍生 晋宋 沉郁顿挫 人生理想
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描述:关于陶渊明《闲情赋》主旨,近几年来,许结①、李健②等同志文章,冲破被普遍认为之权威观点——爱情说,认为是言志抒怀,托意遥深之作。读后,令人叹服其持之有故,言之成理。笔者兴奋之余,亦愿率尔操觚,为其推波助澜。 渊明生逢晋宋之际,历经九帝,对黑暗凶暴之统治,深有所感,极为不满。惜哉!少壮时节之“大济苍生
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全文:关于陶渊明《闲情赋》主旨,近几年来,许结①、李健②等同志文章,冲破被普遍认为之权威观点——爱情说,认为是言志抒怀,托意遥深之作。读后,令人叹服其持之有故,言之成理。笔者兴奋之余,亦愿率尔操觚,为其
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陶渊明诗文的独创及其历史地位
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作者:
金化伦 来源:河池学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 独创 平淡自然 理想 历史地位 中国文学史 空想社会主义 乌托邦 田园诗人 抒情方式
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描述:本文主要阐述陶渊明诗文的独创,并以此来确定其在中国文学史上的地位。作者认为陶诗文的独创有三:第一,提出桃源理想;第二,开拓田园题材;第三,平缓自然的抒情方式。因此,陶既是第一位田园诗人,又是平淡自然诗风的创造者,同时还是中国空想社会主义的鼻祖。
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全文:本文主要阐述陶渊明诗文的独创,并以此来确定其在中国文学史上的地位。作者认为陶诗文的独创有三:第一,提出桃源理想;第二,开拓田园题材;第三,平缓自然的抒情方式。因此,陶既是第一位田园诗人,又是平淡自然诗风的创造者,同时还是中国空想社会主义的鼻祖。
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陶渊明诗歌的艺术风格与道家的崇尚自然
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作者:
朱家驰 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 道家 陶诗 诗歌 艺术风格 陶渊明 文学史 《筱园诗话》 崇尚自然
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描述:陶诗的艺术风格在我国文学史上很有代表性,历来是治陶者不断深入探求的命题。钟嵘称陶诗“笃意真古”①。萧统言其“语时事指而可想,论怀抱旷而且真”②。“真”者,“不假于物而自然也”⑨。严沧浪说陶诗“质而自然”④。胡应鳞说陶诗“开千古平淡之宗”⑤朱庭珍在《筱园诗话》里讲得最为熨贴
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全文:陶诗的艺术风格在我国文学史上很有代表性,历来是治陶者不断深入探求的命题。钟嵘称陶诗“笃意真古”①。萧统言其“语时事指而可想,论怀抱旷而且真”②。“真”者,“不假于物而自然也”⑨。严沧浪说陶诗“质而自然”④。胡应鳞说陶诗“开千古平淡之宗”⑤朱庭珍在《筱园诗话》里讲得最为熨贴
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陶渊明美学思想简论
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作者:
张永明 来源:甘肃社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想 形式主义 社会动乱 简论 陶渊明 艺术成就 玄言诗 山水诗
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描述:一陶渊明生活的东晋和晋宋易代之际,是社会动乱、政治极端黑暗的时代。作家们为全身避祸,几乎都趋奉于玄言诗及山水诗的写作,玄虚浮华之辞风靡一时,文坛上盛行着形式主义之风。与当时的颓靡风潮迥异其趣,独行
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全文:一陶渊明生活的东晋和晋宋易代之际,是社会动乱、政治极端黑暗的时代。作家们为全身避祸,几乎都趋奉于玄言诗及山水诗的写作,玄虚浮华之辞风靡一时,文坛上盛行着形式主义之风。与当时的颓靡风潮迥异其趣,独行
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读陶渊明《饮酒》诗札记
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作者:
雷德荣 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 士不遇 陶诗 晋宋易代 中国文学史 饮酒 世俗 陶渊明 诗歌创作 颜延之 咏怀诗
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描述:在中国文学史上,文人和酒似乎结下了不解之缘。特别在魏晋时代,饮酒可说是一种时代病,曹氏父子、“建安七子”和“竹林七贤”中以饮酒而出名者不乏其人。其流风遗韵影响到陶渊明,使他的生活和酒不能分离。他为
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全文:在中国文学史上,文人和酒似乎结下了不解之缘。特别在魏晋时代,饮酒可说是一种时代病,曹氏父子、“建安七子”和“竹林七贤”中以饮酒而出名者不乏其人。其流风遗韵影响到陶渊明,使他的生活和酒不能分离。他为
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近年来陶渊明研究概况
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作者:
李华 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想 柴桑 陶学 星子县 陶渊明故里 陶潜 刘裕 《诗品》 陶渊明研究 仕宦思想
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描述:近年来,陶渊明研究已成为全国学术界普遍关注的课题,其研究的深度与广度都较前大有进步。有关研究成果之丰富,尤为令人鼓舞。 八五年夏季,江西省为隆重纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年,由省地市县各级文化主管部门,在九江市联合举办首次全国“陶渊明学术讨论会”,十四个省市的八十多位陶学专家和陶学爱好者出席了会议
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全文:近年来,陶渊明研究已成为全国学术界普遍关注的课题,其研究的深度与广度都较前大有进步。有关研究成果之丰富,尤为令人鼓舞。 八五年夏季,江西省为隆重纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年,由省地市县各级文化
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陶渊明并非“不解音声”-从陶渊明抚弄无弦琴看其美学思想
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作者:
雷代浩 来源:江西教育学院学刊 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 无弦琴 音乐美学思想 音乐美感 音律 演奏技巧 大音希声 音乐美学观 我国古代 音声
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描述:史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘
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全文:。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。今天我们所见到的最早的陶传载于南朝
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手法相同,目的各异——对英国诗人华兹华斯和中国诗人陶渊明的以歌颂自然为主题的诗篇的比较研究
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作者:
宋启安 来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 诗篇 英国诗人 华兹华斯 手法 civil 中国诗 陶渊明 reality Chinese 比较研究
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描述:本文对英国十八世纪末十九世纪初的著名浪漫主义诗人华兹华斯和中国晋代著名田园诗人陶渊明所作的以歌颂自然为主题的部分诗篇进行了比较研究,探讨了二者的共同点与不同点,并且分析了两位诗人作品的哲学思想渊源和各自的时代背景。认为华兹华斯是受罗素(J.J.Rouseau)哲学思想的影响,在诗篇中表现了诗人对欧洲
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全文:则是受中国儒家和道家的哲学思想的影响,在诗篇中表现了诗人对中国当时的封建等级社会及腐败政治的反抗,以及消极的独善其身的避世态度。 自然崇拜是两位诗人表达其思想感情的相同的手法,但却有各自不同的目的。其相同之处正显示了人类的不满足于现实,憧憬更加美好的未来的共性,而其不同之处则反映了东西方文化的差异。