赵敏俐推荐：《悠然望南山：文化视域中的陶渊明》

作者：暂无 来源：文学遗产 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  “无弦琴”  文化视域  陶渊明  文化解读  宗教信仰  音乐艺术  赵敏 

描述：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法，展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛：对陶渊明的宗教文化解读》，分为两部分：第一

全文：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性

从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存

作者： 黄晓芳  来源：宜春学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  审美化生存  《饮酒·其五》 

描述：在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理

全文：在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理

从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存

作者： 黄晓芳  来源：宜春学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒·  其五》  陶渊明  审美化生存 

描述：在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范。这突出体现在他的诗文作品中。以其诗作《饮酒其五》为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求。陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理距离,做到了心远,坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中真意,

全文：在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范。这突出体现在他的诗文作品中。以其诗作《饮酒其五》为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求。陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗

试论古文教学中情景交融之探究与迁移：以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例

作者： 张玉平  来源：当代教育论坛(教学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 迁移拓展  情景交融  陶渊明  缘诗探径 

描述：《归去来兮辞并序》是陶渊明辞赋中的经典之一。陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀。文章意在以妙景栖情为视角,探究文本清水出芙蓉

全文：自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀。文章意在以妙景栖情为视角,探究文本清水出芙蓉,天然去雕饰之情景交融的艺术特色,试图缘诗探径,在拓展中夯实情景交融。

试论古文教学中情景交融之探究与迁移：以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例

作者： 张玉平  来源：当代教育论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 迁移拓展  情景交融  陶渊明  缘诗探径 

描述：是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀.文章意在以妙景栖情为视角,探究文本"清水出芙蓉,天然去雕饰"之

全文：是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存

艺术的灵境与哲理的沉思：对陶渊明“无弦琴”的还原阐释

作者： 范子烨  来源：北京大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之声  老子哲学  无弦琴  艺术  哲理  音乐 

描述：陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种

全文：陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫

陶渊明为何专弹无弦琴?

作者： 刘隆有  来源：百家讲坛 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明生平有两个爱好：喝酒、读书，喝酒每喝必醉，读书则不求甚解，这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还特痴迷于弹琴。 陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄

全文：陶渊明生平有两个爱好：喝酒、读书，喝酒每喝必醉，读书则不求甚解，这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还特痴迷于弹琴。 陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄

委任运化不喜不惧：陶渊明《形影神》组诗赏析

作者： 李晓娟  来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  超越  形影神 

描述：通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的

全文：完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。

委任运化不喜不惧：陶渊明《形影神》组诗赏析

作者： 李晓娟  来源：大众文艺：下半月（浪漫） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  超越  形影神 

描述：通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人＂仕与隐＂的矛盾,使诗人不再＂望云惭高鸟,临水愧游鱼＂,更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的

全文：完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的诗意人生。

陶渊明文化符号的当代意义

作者： 王韶华  来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  文化人格  自然  文化符号 

描述：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其

全文：,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其作为文化符号的美学核心,此外,陶渊明的诗歌高扬着一种“诗意”文化人格与人生理想,田园生活是陶渊明文化符号意义的立足点。