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幽默大师陶渊明
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作者:
郑凯 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 东方朔 悲剧性 陶渊明 幽默大师
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描述:本文扼要地疏理了学术界关于陶渊明是否幽默、其作品是否具备幽默感的严重分歧,从幽默感、幽默的创作才能、幽默的人生观三个方面,论证了陶渊明是中国古代文学史上的幽默大师,并且通过陶渊明与东方朔的比较,强调了悲剧性造就幽默大师这一中国喜剧文学的发展规律.
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全文:本文扼要地疏理了学术界关于陶渊明是否幽默、其作品是否具备幽默感的严重分歧,从幽默感、幽默的创作才能、幽默的人生观三个方面,论证了陶渊明是中国古代文学史上的幽默大师,并且通过陶渊明与东方朔的比较,强调了悲剧性造就幽默大师这一中国喜剧文学的发展规律.
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评陶渊明享年五说
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 享年 《游斜川》 陶渊明
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描述:陶渊明享年几何?至今是个谜。最早言者是沈约,他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详,后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说,等等。本文从《游斜川》诗入手,评述渊明享年五说。
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全文:陶渊明享年几何?至今是个谜。最早言者是沈约,他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详,后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说,等等。本文从《游斜川》诗入手,评述渊明享年五说。
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论陶渊明的远古情结
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作者:
刘绍瑾 来源:江苏社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 远古 自然 回归
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描述:在陶渊明诗文中,凸现出一种深沉的“回归意识”,而对远古自然之世的追怀则更具文化哲学意义。本文以西方反文明、反现代化思潮作为参照,对陶渊明的那种远古情结所具有的文化、美学意义进行了新的阐释。
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全文:在陶渊明诗文中,凸现出一种深沉的“回归意识”,而对远古自然之世的追怀则更具文化哲学意义。本文以西方反文明、反现代化思潮作为参照,对陶渊明的那种远古情结所具有的文化、美学意义进行了新的阐释。
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陶渊明的“安道苦节”及其人生境界
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作者:
马现诚 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界 陶渊明 安道苦节
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描述:安贫乐道、固穷守节是儒家所倡导的理想德行模式和行为风范,陶渊明对这一思想的接受经历了从疑惑反思到认同和内化的复杂过程。“安道苦节”是陶渊明人生价值观的一个重要组成部分,其影响着陶渊明行藏取舍的人生选择和对理想人生境界的建构
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全文:安贫乐道、固穷守节是儒家所倡导的理想德行模式和行为风范,陶渊明对这一思想的接受经历了从疑惑反思到认同和内化的复杂过程。“安道苦节”是陶渊明人生价值观的一个重要组成部分,其影响着陶渊明行藏取舍的人生选择和对理想人生境界的建构
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论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响
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作者:
梅大圣 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 陶渊明 苏轼 处穷生活
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描述:本文认为:陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏武是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷的;晚年苏武在困顿中,接受陶渊明“固穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,使自己随遇而安,进而获得了人生与文学的双丰收。
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全文:本文认为:陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏武是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷的;晚年苏武在困顿中,接受陶渊明“固穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,使自己随遇而安,进而获得了人生与文学的双丰收。
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陶渊明:哀悼文的改造者
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作者:
汤志岳 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 哀悼文体 散文 陶渊明
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描述:陶渊明流传下来的三篇哀悼式散文,值得重视。因为,它显现了作者对传统的哀悼文体的改造求新,使这种文体发展到一个新的阶段,并影响深远。
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全文:陶渊明流传下来的三篇哀悼式散文,值得重视。因为,它显现了作者对传统的哀悼文体的改造求新,使这种文体发展到一个新的阶段,并影响深远。
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陶渊明寿年63岁说辨证
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作者:
魏正申 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 享年 诗人 东晋 陶渊明 文学研究
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描述:陶渊明(365—427)享年63岁,本来是个颇为明确的问题.萧统最早编《陶渊明集》,所附陶渊明卒后不久颜延之《靖节征士诔》,有“春秋六十有三”之语.自北宋汲古阁藏《陶渊明集》十卷本以及以后的一些《陶渊明集》所附颜《诔》皆同(南宋曾集本《陶渊明集》所附有“时年六十三”之语,校记曰:“一无六十三字”).
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全文:陶渊明(365—427)享年63岁,本来是个颇为明确的问题.萧统最早编《陶渊明集》,所附陶渊明卒后不久颜延之《靖节征士诔》,有“春秋六十有三”之语.自北宋汲古阁藏《陶渊明集》十卷本以及以后的一些
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《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考
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作者:
井上一之 李寅生 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 真伪 考辨 《问来使》 陶渊明
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描述:《问来使》诗被一些《陶渊明集》收入,于是出现了陶诗真伪的考辨。本文从语汇、语法、韵律等视角出发,进行了认真细致的考证与解说。
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全文:《问来使》诗被一些《陶渊明集》收入,于是出现了陶诗真伪的考辨。本文从语汇、语法、韵律等视角出发,进行了认真细致的考证与解说。
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陶渊明的身后名
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作者:
大地武雄 林敏浩 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 东晋 陶渊明 陶渊明研究 文学研究
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描述:东晋诗人陶渊明自称“五柳先生”,而后人则因其未入晋宋两朝的仕途而称其为“靖节先生”.《晋书》等史书说陶渊明是隐逸诗人,把其描绘成一位不拘世名、超凡脱俗的诗人.这一评价果真恰当吗?纵览陶渊明的诗篇
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全文:东晋诗人陶渊明自称“五柳先生”,而后人则因其未入晋宋两朝的仕途而称其为“靖节先生”.《晋书》等史书说陶渊明是隐逸诗人,把其描绘成一位不拘世名、超凡脱俗的诗人.这一评价果真恰当吗?纵览陶渊明的诗篇
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玄学与陶渊明的诗歌创作
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作者:
郭丰功 郭乐义 来源:南都学坛 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 独化论 玄学
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描述:陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟,郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外,认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教,而是不离人间而德合“自然”,标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分,其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出
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全文:陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟,郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外,认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教,而是不离人间而德合“自然”,标志着玄学自然观的最终形成