致陶渊明先生的退稿函

作者： 胡爱林  来源：滕州日报 年份：2006 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明先生：您好！我是《荒唐月刊》的主编胡说，自从读了你寄来的作品《桃花源记》后，心中颇不平静，有几句话如鲠在喉不吐不快。坦白地说，你的文笔简洁生动，把我国的游记散文推向了一个极至。但是我也不得不说，你这种纯文学作品现在早已是没有市场了，现在哪个读者还看这些东西。没有读者看，我们也就不会登了。即使我

全文：陶渊明先生：您好！我是《荒唐月刊》的主编胡说，自从读了你寄来的作品《桃花源记》后，心中颇不平静，有几句话如鲠在喉不吐不快。坦白地说，你的文笔简洁生动，把我国的游记散文推向了一个极至。但是我也不得不说，你这种纯文学作品现在早已是没有市场了，现在哪个读者还看这些东西。没有读者看，我们也就不会登了。即使我

陶渊明的诗与酒——兼论中国文人与酒的关系

作者： 李文  来源：邵阳学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗与酒 

描述：在晋末宋初,陶渊明乃是一个极具个性的作家。他以山水诗酒为乐,爱好自然。陶渊明嗜酒,一饮必醉,在他一生的性情、行事中,可看到魏晋名士的典型风骨。文章通过阐述陶渊明的诗与酒的关系,深层次揭示其饮酒诗之内蕴,并兼论中国文人与酒的关系。

全文：在晋末宋初,陶渊明乃是一个极具个性的作家。他以山水诗酒为乐,爱好自然。陶渊明嗜酒,一饮必醉,在他一生的性情、行事中,可看到魏晋名士的典型风骨。文章通过阐述陶渊明的诗与酒的关系,深层次揭示其饮酒诗之内蕴,并兼论中国文人与酒的关系。

古代绘画中的陶渊明

作者： 袁行霈  来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  美学理想  陶渊明  绘画 

描述：笔者曾提出,陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品,从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画,可以看到陶渊明在画家心目中的影像,进而探讨陶渊明作为中国文化的一

全文：笔者曾提出,陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品,从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明

论隋唐士人对陶渊明的拒斥

作者： 刘中文  来源：求是学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隋唐士人  拒斥 

描述：伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。

全文：伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。

浅谈明代对陶渊明的接受

作者： 罗春兰 袁靖  来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  明代  接受 

描述：陶渊明的接受情况进入明代,基本思路仍沿袭着宋人的推尊。明代文人对陶渊明的喜爱与当时的政治气候、社会文化背景以及明人的美学追求和人格追求是分不开的,他们对陶渊明的接受是多方面的。

全文：陶渊明的接受情况进入明代,基本思路仍沿袭着宋人的推尊。明代文人对陶渊明的喜爱与当时的政治气候、社会文化背景以及明人的美学追求和人格追求是分不开的,他们对陶渊明的接受是多方面的。

陶渊明与田园

作者： 赵治中  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  诗品  人格 

描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。

全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。

陶渊明对家族风范的承续

作者： 李剑锋  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉  承续  陶渊明  陶侃 

描述：陶渊明对传统思想和时代新风的接受不是简单的直接接受,而是通过家族中的优秀人物作为接受中介的。陶渊明的儒家用世思想和刚烈个性,明显地带有以陶侃为代表的祖先的宗族的情结和气质;而陶渊明的玄远自然的精神风貌,则打上了外祖父孟嘉的鲜明印记。

全文：陶渊明对传统思想和时代新风的接受不是简单的直接接受,而是通过家族中的优秀人物作为接受中介的。陶渊明的儒家用世思想和刚烈个性,明显地带有以陶侃为代表的祖先的宗族的情结和气质;而陶渊明的玄远自然的精神风貌,则打上了外祖父孟嘉的鲜明印记。

想起陶渊明

作者： 陈瑞霞  来源：河北自学考试 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  幸福生活  诗句 

描述：说起陶渊明,总会惹得不少人羡慕,认为他那“采菊东篱下,悠然见南山”的小日子才是幸福生活。而实际上,陶渊明在写下这些脍炙人口的诗句的时候,生活不仅很不幸福,甚至已经到了困苦不堪的地步。四十一岁那年,陶渊明觉得那个破县长干着实在没劲,工资待遇不怎么样,还要穷于应付上级的各种检查和敲诈勒索。于是,连辞职报

全文：说起陶渊明,总会惹得不少人羡慕,认为他那“采菊东篱下,悠然见南山”的小日子才是幸福生活。而实际上,陶渊明在写下这些脍炙人口的诗句的时候,生活不仅很不幸福,甚至已经到了困苦不堪的地步。四十一岁那年

九江陶渊明纪念馆设立“魏正申著述陈展专柜”

作者：暂无 来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 九江市  陶渊明  魏正申  纪念馆 

描述：九江陶渊明纪念馆经过慎重研究，在该馆的陶渊明展厅设立“魏正申著述陈展专柜”，这是目前该馆设立唯一的个人专柜。[第一段]

全文：九江陶渊明纪念馆经过慎重研究，在该馆的陶渊明展厅设立“魏正申著述陈展专柜”，这是目前该馆设立唯一的个人专柜。[第一段]

陶渊明与田园

作者： 赵治中  来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  诗品  人格 

描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]

全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系.他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值.是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品.[著者文摘]