略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》

作者： 吴国富  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  《太平寰宇记》  《图经》  宜丰 

描述："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。

全文："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。

从认同角度论陶渊明《五柳先生传》的自传性质与作年——兼谈自传定义及其判定标准

作者： 刘桂鑫  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 作年  自传  陶渊明  《五柳先生传》 

描述：依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生传》性质及作年的深入

全文：依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质

试论陶渊明的四言诗

作者： 彭慧慧  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  四言诗  传承  陶渊明  艺术特色 

描述：陶渊明的四言诗内容集中,主要表现其家庭、田园生活及对人生和时运的思考,其艺术特色表现为流畅自然的句式,生动新鲜的语言,情、景、理的高度统一和对偶的精妙。在陶渊明四言诗与《诗经》的传承关系上,陶诗是对诗经体的学习、继承、综合与发展,代表了四言发展的新方向。从陶渊明四言诗与嵇康四言诗的比较来看,两人都善

全文：陶渊明的四言诗内容集中,主要表现其家庭、田园生活及对人生和时运的思考,其艺术特色表现为流畅自然的句式,生动新鲜的语言,情、景、理的高度统一和对偶的精妙。在陶渊明四言诗与《诗经》的传承关系上,陶诗是对

亲人在陶渊明诗文中

作者： 顾农  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 程氏妹  祭文  从弟敬远  陶渊明  《责子》诗 

描述：陶渊明极重亲情,为嫁给程家的同父异母妹和堂弟陶敬远分别写过祭文。程氏妹之死是陶渊明归隐的导火线之一,而敬远乃是水平和风格都不低于渊明的真隐士。读这两篇祭文,可以大大增加我们对陶渊明生平经历和内心世界的了解。陶渊明的五个儿子都不爱学习,而《责子》诗表明渊明对此态度很旷达。曾经有人认为《责子》诗的主题在

全文：陶渊明极重亲情,为嫁给程家的同父异母妹和堂弟陶敬远分别写过祭文。程氏妹之死是陶渊明归隐的导火线之一,而敬远乃是水平和风格都不低于渊明的真隐士。读这两篇祭文,可以大大增加我们对陶渊明生平经历和内心世界

论陶渊明田园诗之“大人”形象——以《归园田居（其三）》和《饮酒（其五）》为例

作者： 赵新新  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 主人公形象  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明是中国文学史上第一位从事田园诗创作的诗人。他以自己的农耕生活为内容,通过描写优美的田园景物、简朴的田园生活,向我们展现出其闲适恬淡的心境。因而在大部分读者看来,陶渊明田园诗中的主人公形象

全文：陶渊明是中国文学史上第一位从事田园诗创作的诗人。他以自己的农耕生活为内容,通过描写优美的田园景物、简朴的田园生活,向我们展现出其闲适恬淡的心境。因而在大部分读者看来,陶渊明田园诗中的主人公形象

陶渊明诗歌中的动词运用浅析

作者： 王茜 韩晓光  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 语言  诗歌  陶渊明  动词运用 

描述：陶诗的语言看似平淡、质朴、简净,但平淡中蕴思致,质朴中见风骨,简净中含深韵。尤其是诗中的动词运用往往平中见奇,拙中生巧,有独特的表达功能,是陶诗审美特征构成的一个重要因素。陶渊明诗歌中动词运用值得人们深入地探析。

全文：陶诗的语言看似平淡、质朴、简净,但平淡中蕴思致,质朴中见风骨,简净中含深韵。尤其是诗中的动词运用往往平中见奇,拙中生巧,有独特的表达功能,是陶诗审美特征构成的一个重要因素。陶渊明诗歌中动词运用值得人们深入地探析。

陶渊明晚年疾与陶谱订误

作者： 李锦旺  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 享年  病理特征  痁疾  陶渊明  始末 

描述：历代陶谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题，但并未深究它的病理特质与始发时间，对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释，不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征，还能破解其痁疾的始发时间，进而梳理出其“抱疾”十一年的简要历程，廓清历代陶谱关于其享年的诸种歧误，并为其享年六十三岁的旧说

全文：历代陶谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题，但并未深究它的病理特质与始发时间，对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释，不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征，还能破解其痁疾的始发

诗与自然：陶渊明的言意之辨

作者： 陆杰峰  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 言  诗  陶渊明  自然  意 

描述：通过对"言意之辨"切入生命的思索,陶渊明体悟到二元性的语言不可穷尽浑整圆一的真意,而要以诗开启真意显现的"自然"境域。其诗文正是这源出"自然"的诗,简淡、醇美,又富有启示性。其生命亦是使真意显现的诗:勘破名、利、物欲,与天地运化融合,把握现实生活。可以说,陶渊明真正体践了"得意忘言"的澄明境界。

全文：通过对"言意之辨"切入生命的思索,陶渊明体悟到二元性的语言不可穷尽浑整圆一的真意,而要以诗开启真意显现的"自然"境域。其诗文正是这源出"自然"的诗,简淡、醇美,又富有启示性。其生命亦是使真意显现的诗:勘破名、利、物欲,与天地运化融合,把握现实生活。可以说,陶渊明真正体践了"得意忘言"的澄明境界。

陶渊明《形影神》的生存论意蕴

作者： 田义勇  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 肉体之我  生存哲学  道德之我  超思虑之我  陶渊明 

描述：陶渊明的《形影神》组诗应该从哲学、思想史的角度来理解。文章基于当代生存哲学的问题域，来重新思考其哲学意蕴，并结合中西哲学的比较视域，审视其价值观的独特性。

全文：陶渊明的《形影神》组诗应该从哲学、思想史的角度来理解。文章基于当代生存哲学的问题域，来重新思考其哲学意蕴，并结合中西哲学的比较视域，审视其价值观的独特性。

陶渊明笔下的人境：心态、生态

作者： 胡迎建  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人境  心态  陶渊明  生态 

描述：陶诗中的地名"南岭"应为汉阳峰,并可证其家曾在庐山南麓。从诗中写到门前窗下、堂前屋宅旁、东园西园、花草树林生长状况,说明"人境"优美。又对村庄庭院、附近树林、远处岭陆、湖水与洲渚作生动的描写,展现人与自然的和谐,写的应是庐山与鄱阳湖景色。心态有乐:知足乐、饮酒之乐、与邻为友之乐、尚友古人之乐,读书之

全文：理想境界在桃花源。陶渊明影响大的原因,自身气节高,客观上社会意义大,历代士人失意,多以渊明安慰自己,以恬淡之心看待得失。