论文天祥的陶渊明情结

作者： 朱小宁 龙剑平  来源：内江师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 情结  陶渊明  文天祥 

描述：文天祥与陶渊明所处时代和经历的相似性,使得他具有陶渊明抽身险恶官场、退隐山林的情结,也同样富有陶渊明隐居中悠然自得和隐中欲仕矛盾心态的情结,更脱不开陶渊明"唯云甲子"的忠义情结。

全文：文天祥与陶渊明所处时代和经历的相似性,使得他具有陶渊明抽身险恶官场、退隐山林的情结,也同样富有陶渊明隐居中悠然自得和隐中欲仕矛盾心态的情结,更脱不开陶渊明"唯云甲子"的忠义情结。

论林大钦对陶渊明的接受

作者： 许晓云  来源：中国文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 林大钦  陶渊明  接受 

描述：明代潮州状元林大钦对陶渊明的接受是全方位的,由仕而隐的生活经历,使林大钦自觉地接受了陶渊明的生存方式与生活态度;长期的隐居生活,又使他全面地接受了陶渊明诗歌的创作目的、题材、态度和风格。

全文：明代潮州状元林大钦对陶渊明的接受是全方位的,由仕而隐的生活经历,使林大钦自觉地接受了陶渊明的生存方式与生活态度;长期的隐居生活,又使他全面地接受了陶渊明诗歌的创作目的、题材、态度和风格。

官僚与隐士的抉择:陶渊明的无奈归隐

作者： 刘玉真 侯海阳  来源：文史博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： “悠然见南山”  归隐  诗人  独善其身  无奈  陶渊明  官僚  隐士 

描述：东晋大诗人陶渊明因不能为五斗米向乡里小人折腰愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,开始了独善其身的隐士生涯。在后人的心目

全文：东晋大诗人陶渊明因不能为五斗米向乡里小人折腰愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,开始了独善其身的隐士生涯。在后人的心目

隐与名：浅谈陶渊明的“身名”之思

作者： 王鹂  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 身后名  陶渊明  生与死 

描述：本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。

全文：本文立足陶诗本身探讨陶渊明对自我的审视和期待,重点解析陶渊明隐居后对生死、对生前身后名等问题的思考,其答案就是以精神的永存超越死亡,这种信念支持他写作、固穷、守节。

"力拔山兮气盖世"：浅析陶渊明暮年诗歌中的"猛志"气节

作者： 宋鹏鹏  来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志气节  陶渊明  暮年诗歌 

描述：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活刚开始时倒也是美好和谐、其乐融融。但是渐渐便感觉到了现实生活中的深切的"不舒服",不如意的事渐渐突现出

全文：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活

陶渊明人格与文格之审视

作者： 靳桂玲  来源：文艺生活·文艺理论 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术形象  人格价值  审视 

描述：作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格.他的人格价值表现为隐居田园、"任真自得"和"固穷守节"的行为方式,而他作品中的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了其人格、文格的象征系列.

全文：作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格.他的人格价值表现为隐居田园、"任真自得"和"固穷守节"的行为方式,而他作品中的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了其人格、文格的象征系列.

玉抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：中国校外教育 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年（公元405年）辞彭泽令，至元嘉四年（公元427年）卒于柴桑，20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析，得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织，终其一生。

全文：陶渊明自义熙元年（公元405年）辞彭泽令，至元嘉四年（公元427年）卒于柴桑，20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析，得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织，终其一生。

压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：现代教育科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：现代教育科学(高教研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

蒙田与陶渊明

作者：暂无 来源：黔东南日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：法国哲人、散文家蒙田（MichelEyquenMontaigne）的哲思散文蜚声异邦，脍炙人口，他将散文形容为“绅士的祈祷书”。马尔库斯．奥列留斯曾经说：“寻找宁静的精神世界不一定要避静隐居在乡野，只要你愿意，你就可以退隐入内心的世界。”蒙田虽不否定马尔库斯．奥列留斯的说法，他也认为真正孤独的乐趣是

全文：法国哲人、散文家蒙田（MichelEyquenMontaigne）的哲思散文蜚声异邦，脍炙人口，他将散文形容为“绅士的祈祷书”。马尔库斯．奥列留斯曾经说：“寻找宁静的精神世界不一定要避静隐居在乡野，只要你愿意，你就可以退隐入内心的世界。”蒙田虽不否定马尔库斯．奥列留斯的说法，他也认为真正孤独的乐趣是