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试论陶渊明的隐逸与人生志趣
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作者:
刘海东 来源:课外语文 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶潜 隐逸 人生志趣
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描述:陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。
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全文:陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。
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试论陶渊明的隐逸与人生志趣
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作者:
刘海东 来源:课外语文(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶潜 隐逸 人生志趣
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描述:陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。
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全文:陶潜性格高洁,志趣清雅脱俗。厌恶官场,超脱世俗,陶醉于宁静和谐的山水田园,向往远离尘世喧嚣繁杂的恬静平和的生活。细读其作品,能从中参悟出不一样的人生哲学。
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[0图]陶渊明诗文选 汉英对照
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作者:
东晋 陶渊明 来源:北京:外文出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 晋代 作品集 对照读物 古典散文 汉语 中国 古典诗歌 英语
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描述:本书主要内容包括:陶渊明传、五柳先生传、庚子岁五月中从都还阻风于规林二首、辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口、杂诗四首等。
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全文:本书主要内容包括:陶渊明传、五柳先生传、庚子岁五月中从都还阻风于规林二首、辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口、杂诗四首等。
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周作人对陶渊明诗文的接受
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作者:
刘中文 来源:天中学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 周作人 陶学
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描述:周作人崇拜陶渊明,他在著作中不断征引和评价陶渊明及其作品。他认为,陶诗意诚而辞达,陶文则思想宽博,文辞恬淡,陶渊明是"独一无二的圣手"。周作人在解读陶渊明诗文或论证陶渊明的观点时,常把颜之推、韩愈
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全文:周作人崇拜陶渊明,他在著作中不断征引和评价陶渊明及其作品。他认为,陶诗意诚而辞达,陶文则思想宽博,文辞恬淡,陶渊明是"独一无二的圣手"。周作人在解读陶渊明诗文或论证陶渊明的观点时,常把颜之推、韩愈
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浅析陶渊明以诗文传世的精神转变
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作者:
魏钰泽 来源:山西青年 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精神转变 陶渊明 诗文传世
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描述:钟嵘称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。千百年来,陶渊明确也是以隐逸之士的身影浮然于纸上,闻名于世间。然而,在成为隐逸之宗的化身背后,我们也可以看到,陶渊明也曾有“抚剑独行游”的豪迈用世之志。但在严酷的社会现实下,他却欲有所为而不能,于是转而从文,以诗文传世作为最终理想。因此,探寻陶渊明人生理想的转轨,
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全文:的社会现实下,他却欲有所为而不能,于是转而从文,以诗文传世作为最终理想。因此,探寻陶渊明人生理想的转轨,将有助于理解陶渊明避世归隐的真正意义和其精神追寻的无限价值。
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陶渊明诗文对二疏精神的承传与升华
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作者:
尹玉珊 来源:齐鲁学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 疏受 陶渊明 升华 承传 疏广 精神
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描述:陶渊明不仅关注自然,更倾心于历史,这点深刻影响到他的诗文。在诸多为陶渊明输送养料的历史人物中,二疏(疏广、疏受)的地位不可替代。陶渊明田园诗中描述饮酒的习惯用语及其蕴含的历史深意,是受到“二疏散金”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创
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全文:陶渊明不仅关注自然,更倾心于历史,这点深刻影响到他的诗文。在诸多为陶渊明输送养料的历史人物中,二疏(疏广、疏受)的地位不可替代。陶渊明田园诗中描述饮酒的习惯用语及其蕴含的历史深意,是受到“二疏散金
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陶渊明与中国菊花文化
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作者:
李修建 来源:求学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 神仙传 柏实散 袁隗 郦县 象征意义 六朝文 九日闲居 家菊
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描述:中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”
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全文:中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”,不是单单喜欢菊花的美丽,在这背后,存在一种深远而丰富的文化传统。
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陶渊明的“寻家之路”
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作者:
张婧文 来源:文化学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 寻家 归隐 田园 陶渊明
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描述:陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌及背后的故事虽历经千年,却依然扣人心弦。本文从陶渊明一生中的诸多层面,窥探其丰富的精神世界,探寻千年桃花源的"安
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全文:陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌及背后的故事虽历经千年,却依然扣人心弦。本文从陶渊明一生中的诸多层面,窥探其丰富的精神世界,探寻千年桃花源的"安心"之路。
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种豆南山下,草盛豆苗稀——陶渊明《归园田居》(其三)鉴赏
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作者:
常佩雨 来源:中学生阅读初中(读写) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明(约365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人.陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途.
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全文:种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明(约365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人.陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途.
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陶渊明、王维诗歌的意境比较研究
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作者:
刘淑玲 来源:芒种(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 王维 陶渊明 诗歌意境 比较研究 田园诗歌
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描述:陶渊明、王维作为我国古代诗坛的两位著名诗人,其诗歌意境既有淡雅、清幽、深远的共同之处,也有因内在精神、历史背景、社会环境等不同而形成的不同特征与个性。其中,有着“山水田园诗”创始人之称的陶渊明,其诗歌以自然、平淡的意境为世人所称颂,王维的诗歌则以清雅、幽静的意境享誉我国古今诗坛。陶渊明与王维独特的诗
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全文:陶渊明、王维作为我国古代诗坛的两位著名诗人,其诗歌意境既有淡雅、清幽、深远的共同之处,也有因内在精神、历史背景、社会环境等不同而形成的不同特征与个性。其中,有着“山水田园诗”创始人之称的陶渊明,其诗歌以自然、平淡的意境为世人所称颂,王维的诗歌则以清雅、幽静的意境享誉我国古今诗坛。陶渊明与王维独特的诗歌意境,为我国诗歌意境的发展作出了巨大贡献,尤其对现代诗歌依然具有重要的借鉴价值。