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略论陶渊明艺术风格的多样性: 作者： 刘继才闵振贵 来源：北方论丛 年份：1986 文献类型：期刊 关键词： 多样性中国文学史艺术风格鲁迅陶渊明; 描述：在四、五世纪之间，在中国江南的上空曾高悬着一颗新星。它以独特的光芒照耀着当时云雾笼罩的文坛，并在以后漫长的岁月中一直闪烁着不灭的光辉。这颗新星，就是曾被鲁迅称为中国文学史上的“头等人物”——陶渊明。; 全文：在四、五世纪之间，在中国江南的上空曾高悬着一颗新星。它以独特的光芒照耀着当时云雾笼罩的文坛，并在以后漫长的岁月中一直闪烁着不灭的光辉。这颗新星，就是曾被鲁迅称为中国文学史上的“头等人物”——陶渊明。

陶渊明仕宦理想的诗意化表达: 作者： 曹庆鸿 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明诗文固穷节人民文学出版社《鲁迅全集》诗意化魏晋风度陶渊明仕宦功业理想陶渊明研究; 描述：陶渊明仕宦理想的诗意化表达曹庆鸿吴云先生曾说：“陶渊明这个貌似旷达的老先生，即便在临死的时候，他思想中理想与现实的矛盾也未解决，他的‘猛志’也未完全磨掉。”①那么，陶渊明到底有着怎样的“猛志”，即仕宦理想呢？他又是怎样表达出来的呢？追求功名是中国文人...; 全文：陶渊明仕宦理想的诗意化表达曹庆鸿吴云先生曾说：“陶渊明这个貌似旷达的老先生，即便在临死的时候，他思想中理想与现实的矛盾也未解决，他的‘猛志’也未完全磨掉。”①那么，陶渊明到底有着怎样的“猛志”，即仕宦理想呢？他又是怎样表达出来的呢？追求功名是中国文人...

陶渊明的价值转换及其审美意义:兼论庄子思想对陶渊明的影响: 作者： 叶伯泉 来源：北方论丛 年份：1993 文献类型：期刊 关键词： 面向未来内容提要审美意义陶渊明庄子思想价值观念个性精神价值转换; 描述：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。; 全文：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。

独立高洁人格的精神归属与香草美人传统的文学认同：论陶渊明对屈原的继承与发展: 作者： 程丽芳 来源：北方论丛 年份：2008 文献类型：期刊 关键词： 继承创新陶渊明屈原; 描述：目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地; 全文：目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地学习、借鉴屈原诗歌的浪漫风格和香草美人的象征手法,在此基础上,又能够发展创新,形成自己独特的风格。

试评三十年来出版的三本《陶渊明集》: 作者： 吴云 来源：北方论丛 年份：1986 文献类型：期刊 关键词： 同志三十年作家出版社王瑶明诗写作目的《陶渊明集》; 描述：一九五六年八月北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说：“本书是为了普及的。”为此作者对每首诗、文都作了系年，还有简要的题解，以说明诗、文内容的含义。此外对难懂的词语还作了简注。; 全文：一九五六年八月北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说：“本书是为了普及的。”为此作者对每首诗、文都作了系年，还有简要的题解，以说明诗、文内容的含义。此外对难懂的词语还作了简注。

《桃花源记》的思想意义及其在陶渊明文学创作中的地位: 作者： 范羽翔 来源：北方论丛 年份：1978 文献类型：期刊 关键词： 《桃花源记》诗人中古时代阶级意识文学创作思想意义陶渊明小说; 描述：我国中古时代晋末末初大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》，以其近似小说①的曲折有致的情节，朴实省净而富于形象的语言，赢得历代许多文人的赞叹。然而他们多不能正确理解它的思想意义，多半从自己的阶级意识或仕宦遭际出发，交口称道的只不过是桃源的仙家之乐而已②。; 全文：我国中古时代晋末末初大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》，以其近似小说①的曲折有致的情节，朴实省净而富于形象的语言，赢得历代许多文人的赞叹。然而他们多不能正确理解它的思想意义，多半从自己的阶级意识或仕宦遭际出发，交口称道的只不过是桃源的仙家之乐而已②。

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