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陶渊明的粉丝
作者:暂无 来源:重庆晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:(外两首)王彦整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上
全文:(外两首)王彦整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上
给陶渊明
作者:暂无 来源:济宁日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:(外两首)王彦整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上
全文:(外两首)王彦整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上
陶渊明的精神境界
作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还
全文:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。气日夕佳,飞鸟相与还
陶渊明的民族属性
作者: 范子烨  来源:光明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡蠡水之间的上京山下,即今天
全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡蠡水之间的上京山下,即今天
陶渊明归隐的真相
作者: 范子烨  来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡蠡水之间的上京山下,即今天
全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡蠡水之间的上京山下,即今天
元问题:人与自然:关于陶渊明卢梭、梭罗的比较陈述
作者: 鲁枢元 马治军  来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  卢梭  回归自然  瓦尔登湖  精神愉悦  梭罗  陶渊明  自然人  元问题  人与自然 
描述:"人与自然"问题是一个"元问题",在时间上先于、在空间上笼罩其他所有问题,是其他所有问题的根本。遗憾的是,现代人对它的解答长期处于层层迷误之中。中国古代诗人陶渊明、法国18世纪思想家卢梭、美国诗人兼学者梭罗,三位不同时代、不同国度的哲人,面对"人与自然"这一元问题,却给出相近的答案:热爱自然,顺应自
全文:兼学者梭罗,三位不同时代、不同国度的哲人,面对"人与自然"这一元问题,却给出相近的答案:热爱自然,顺应自然,珍惜人的天性,像大自然一般自然地生活,在自然的交流融汇中享受天地间至高的精神愉悦。本文以日益严峻的全球性生态危机为背景,在对三位诗哲的比较陈述中,探究"人与自然"的当代意义。
像陶渊明那样生活
作者: 何敏  来源:小雪花·初中高分作文 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生活  田园  陶渊明  鸟语 
描述:编辑导语 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”不为五斗米折腰的陶渊明为什么活得如此潇洒、悠闲自在?一位近两千年前的小吏为什么能彪炳千秋,至今让人们津津乐道?读读何敏同学的文章,也许你能找到我们该惬意生活的理由。 春光明媚,鸟语花香,你视而不见;觥筹交错,案牍累累,你观而生厌;巍巍泰山,绵绵长城,你望
全文:和芬芳,不惧树的挺拔、的伟岸,故能生能消,能大能小,能强能弱;水,因为有淡泊的心态,故能容万物而心无万骛,故遇礁便能卷起“千堆雪”,惊涛拍岸,一往无前;云,因为有一颗淡泊的心,所以能安于苍穹之下,随风做
浅析陶诗的“无我”之境:读陶渊明田园诗有感
作者: 张林  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 境界说“无我”之境  陶诗  田园诗 
描述:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’无我之境也。"在此把陶公的名作《饮酒其五》纳入"无我之境"的范畴。本文通过对王国维的"境界说"进行理论分
全文:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’无我之境也。"在此把陶公的名作《饮酒其五》纳入"无我之境"的范畴。本文通过对王国维的"境界说"进行理论分析,然后进一步探讨"无我之境"的理论内涵,同时用"无我之境"来更深入的解读陶渊明的田园诗。
论陶渊明的田园诗
作者: 孙远方  来源:中学课程辅导·教师通讯 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  中国诗歌  诗歌风格  中国文学史  陶渊明  田园诗  中国古典诗歌  艺术魅力 
描述:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。他成功地将自然提升为一种美的境界,创造了中国诗歌中一种新的、美的类型,一种意蕴极为醇厚而又朴实
全文:安生立命的场所,渐渐统治集团有了距离。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。另外长期的农村生活实践,为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。 二、陶渊明田园诗所反映的生活内容 陶渊明作为晋宋时期伟大
退溪李滉对陶渊明文学的接受
作者: 孟群  来源:延边大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 汉诗  李滉  陶渊明  国文诗 
描述:陶渊明是中国文学史上具有崇高地位和获得世界声誉的诗人。李混是朝鲜朝时期著名的哲学家、诗人,在韩国哲学思想史及韩国汉文学史上具有深刻影响。李混在韩国汉文学史上的地位他积极接受陶渊明诗歌密不可分,而陶渊明思想对他的诗歌创作及韩国汉文学的影响是深远的。本文运用比较文学中的影响研究方法,通过李混对陶渊明诗
全文:陶渊明是中国文学史上具有崇高地位和获得世界声誉的诗人。李混是朝鲜朝时期著名的哲学家、诗人,在韩国哲学思想史及韩国汉文学史上具有深刻影响。李混在韩国汉文学史上的地位他积极接受陶渊明诗歌密不可分,而
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