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- 浅析无名的神——陶渊明诗歌的精神形态
- 作者： 丁颖 来源：中文信息 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌精神 陶渊明 无名的神
- 描述：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代
- 全文：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代
- 论隐逸文化视域下的陶渊明
- 作者： 霍建波 徐洁 来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神价值 陶渊明 隐逸文化
- 描述：引用了大量的隐逸文化典故;从传统隐逸文化原型看,他体现了儒家手段式的待时之隐和道家目的式的适性之隐的结合
- 全文：引用了大量的隐逸文化典故;从传统隐逸文化原型看,他体现了儒家手段式的待时之隐和道家目的式的适性之隐的结合。陶渊明"不为五斗米折腰",捍卫了人格自由和尊严,为后世的文人士大夫构建起了一个精神家园。
- 也谈陶渊明的"以文传世"——兼与魏正申先生商榷
- 作者： 孙彩云 来源：金田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明的以文传世 魏正申
- 描述：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊
- 全文：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对
- 儒道杂糅与互补：陶渊明诗文中体现的古代士大夫精神
- 作者： 黄艳 来源：云南教育(中学教师) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔 咏贫士 陶渊明诗 田园生活 儒家思想 《饮酒》 士大夫精神 胡不归 田居 开宗立派
- 描述：不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又
- 全文：不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又有道家思想崇尚自然的体现,二者的杂糅与互补再现了古代士大夫的精神。一、安贫乐道,固穷守志
- 论陶渊明的休闲思想
- 作者： 黄配配 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 休闲思想 陶渊明 社会背景 内涵
- 描述：对休闲思想的继承和发展。陶渊明休闲思想的形成主要受到三个方面的影响:当时魏晋南北朝的社会政治背景、儒家
- 全文：对休闲思想的继承和发展。陶渊明休闲思想的形成主要受到三个方面的影响:当时魏晋南北朝的社会政治背景、儒家休闲哲学中的自觉性与体验性以及道家休闲哲学观念中的"道法自然"和"返璞归真",陶渊明的休闲思想在其作品中得到了很好的体现。
- 陶渊明的“浪漫”与“自勉”
- 作者： 陈翔 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》 陶渊明 浪漫 自勉
- 描述：面对出仕与归隐的选择问题，在面对归隐之后的贫困境况时，又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“
- 全文：面对出仕与归隐的选择问题，在面对归隐之后的贫困境况时，又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“自勉”、“自励”，寻找精神上的安慰与支持。从这两个角度，我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。
- 陶渊明的“浪漫”与“自勉”
- 作者： 陈翔 来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》 陶渊明 浪漫 自勉
- 描述：面对出仕与归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家"君子固穷"的思想并在对历代贫士的赞扬中"
- 全文：面对出仕与归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家"君子固穷"的思想并在对历代贫士的赞扬中"自勉"、"自励",寻找精神上的安慰与支持。从这两个角度,我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。
- 试析陶渊明的生态农业观
- 作者： 王胜奇 来源：鄱阳湖学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生态农业观 当下意义 农业诗 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国伟大的诗人，同时又是生态自然主义者。受到提倡仁爱重农的儒家思想和崇尚自然的道家思想的影响，陶渊明崇尚自然，热爱劳动。他提倡生态农业观，并创作了许多生态农业诗及相关辞赋和散文。研究陶渊明的生态农业观和生态农业诗对我们了解当时的农业生产和社会情况，以及建设生态文明社会和发展生态农业均有一定的
- 全文：陶渊明是我国伟大的诗人，同时又是生态自然主义者。受到提倡仁爱重农的儒家思想和崇尚自然的道家思想的影响，陶渊明崇尚自然，热爱劳动。他提倡生态农业观，并创作了许多生态农业诗及相关辞赋和散文。研究陶渊明
- 浅析陶渊明田园诗的艺术特色
- 作者： 杨文华 来源：中共马鞍山市委党校学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 法实现 田园生活 劳动人民 园田居 田园风光 清新自然 陶渊明 正统思想 农村生活 田园诗人
- 描述：陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人,是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。他从小就受到儒家正统思想的影响,胸怀"大济苍生"的抱负,曾做过几次小官。但他同时也受到老子和庄子思想的熏陶,以及当时的隐居的风气的影响,所以也产生了喜爱自然,羡慕隐居的思想。当时那种黑暗、腐败、污浊的现实社会,不仅使他的抱负无
- 全文：陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人,是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。他从小就受到儒家正统思想的影响,胸怀"大济苍生"的抱负,曾做过几次小官。但他同时也受到老子和庄子思想的熏陶,以及当时的隐居
- 死去何所道：陶渊明诗文中的死亡意识
- 作者： 赵鲲 来源：解放军艺术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学 陶渊明 死亡文学
- 描述：在陶渊明的作品中，死亡意识显得异常突出。陶渊明对死亡的必然性有透澈的认识，他能够以平常的眼光看待死亡，并且以此获得了委运任化的超脱的人生态度，对生命有了更大的承担，故而我们可以用“向死而生”来概括陶渊明的生死观。在中国思想史中，陶渊明的．死-L-观与道家颇为接近，但他不求仙、不养生的态度，又类似儒家
- 全文：陶渊明的生死观。在中国思想史中，陶渊明的．死-L-观与道家颇为接近，但他不求仙、不养生的态度，又类似儒家的平实与理性。总之，陶渊明的死亡观可以说是中国思想中非宗教性生死观的一个代表，其文学表现，也具有难以企及的感人力量。