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浅谈张孝祥对陶渊明的接受
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作者:
张顺 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 张孝祥 陶渊明 接受
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描述:对张孝祥的研究,一直集中在其对苏辛词风的过渡作用和其爱国思想的研究上。事实上,张孝祥在高洁的人格上,归去的思想上,山水田园诗词的创作上,菊和酒等意象的使用上,都有对陶渊明接受的方面。至于张孝祥豪放词的创作则可以视为对陶渊明“金刚怒目”式作品的继承。
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全文:对张孝祥的研究,一直集中在其对苏辛词风的过渡作用和其爱国思想的研究上。事实上,张孝祥在高洁的人格上,归去的思想上,山水田园诗词的创作上,菊和酒等意象的使用上,都有对陶渊明接受的方面。至于张孝祥豪放词的创作则可以视为对陶渊明“金刚怒目”式作品的继承。
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试论陶渊明的孤独意识
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作者:
孙玉杰 来源:科技风 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 孤独意识
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描述:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现采菊东篱下,悠然见南山的画面,联想起芳草鲜美,落英缤纷的桃花源,回响着死去何所道,托体同山阿的空谷跫音。这说明陶渊明只是《陶渊明集》中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明。
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全文:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现采菊东篱下,悠然见南山的画面,联想起芳草鲜美,落英缤纷的桃花源,回响着死去何所道,托体同山阿的空谷跫音。这说明陶渊明只是《陶渊明集》中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明。
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浅析陶渊明《饮酒》第五首(结庐在人境)中的无我之境
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作者:
郭放彩 来源:广西职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 自然哲学 田园 心远
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描述:陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
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全文:陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
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至纯之真 至极之美——诗之精灵陶渊明
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作者:
王平 来源:读与写(高中版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 菊花茶 南山 人格化 真实 灵魂 陶渊明 中国古代历史 中国文人 精神 魏晋
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描述:我爱你,一千三百年前的素心人,头戴草帽,手把粗锄,衣带飘飘,眼神通透淡定,南山若见,我猜你一定是赤脚散立于地,我想你一定是在亲吻,亲吻九月之菊和长得不太好的豆子,以及可爱妖娆的野草。
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全文:我爱你,一千三百年前的素心人,头戴草帽,手把粗锄,衣带飘飘,眼神通透淡定,南山若见,我猜你一定是赤脚散立于地,我想你一定是在亲吻,亲吻九月之菊和长得不太好的豆子,以及可爱妖娆的野草。
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贤人雅座之“文人简史” 陶渊明的隐居生活真的很美吗?
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作者:
辛农 来源:当代学生 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 代表人物 人生哲学 贫困 中国古代 艺术风格 陶渊明 隐士 自然 田园诗歌 小康生活
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描述:陶渊明可谓是中国古代隐士的代表人物,很多人喜欢他固守寒庐、寄意田园、超凡脱俗的人生哲学,喜欢他清淡渺远、恬静自然、超逸出尘的艺术风格。然而,当人们陶醉于“采菊东篱下,悠然见南山”的美妙氛围中时,又有谁会发出这样的疑问——
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全文:陶渊明可谓是中国古代隐士的代表人物,很多人喜欢他固守寒庐、寄意田园、超凡脱俗的人生哲学,喜欢他清淡渺远、恬静自然、超逸出尘的艺术风格。然而,当人们陶醉于“采菊东篱下,悠然见南山”的美妙氛围中时,又有谁会发出这样的疑问——
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试论陶渊明之悲情与解脱
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作者:
曹庆鸿 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
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全文:鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
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艺境与道境:陶渊明的音乐世界与诗意生活:以“无弦琴力的故事为中心
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作者:
范子烨 来源:中国文学史学科百年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 音乐世界 诗意生活 陶渊明
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描述:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
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全文:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
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听张炜说陶渊明
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作者:暂无 来源:辽宁日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:2014年9月,笔者有幸聆听了张炜先生关于陶渊明的讲座。开讲那几日正赶上秋风萧瑟,细雨缠绵。当时张炜先生坐在一丛粲然摇曳的绿菊旁,缓缓开讲。此前读过张炜的《楚辞笔记》《也说李白与杜甫》,感觉与学院派风格迥异,文字能够直抵文本,遥感、品咂、咀嚼和触摸古代诗人,体悟和破解生命的密码,字里行间弥漫着鲜活多
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全文:2014年9月,笔者有幸聆听了张炜先生关于陶渊明的讲座。开讲那几日正赶上秋风萧瑟,细雨缠绵。当时张炜先生坐在一丛粲然摇曳的绿菊旁,缓缓开讲。此前读过张炜的《楚辞笔记》《也说李白与杜甫》,感觉与学院派风格迥异,文字能够直抵文本,遥感、品咂、咀嚼和触摸古代诗人,体悟和破解生命的密码,字里行间弥漫着鲜活多
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陶渊明的人生总结——读陶渊明《自祭文》
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作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明独爱菊,其《饮酒》诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。”(资料图片)检书烧烛世人爱陶渊明者,无不爱他的《归园田居》之美、逸,“不为五斗米折腰”的痛快,还有《桃花源记》“不知有汉,无论魏晋”超然
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全文:陶渊明独爱菊,其《饮酒》诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。”(资料图片)检书烧烛世人爱陶渊明者,无不爱他的《归园田居》之美、逸,“不为五斗米折腰”的痛快,还有《桃花源记》“不知有汉,无论魏晋”超然
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浓浓父子情:陶渊明《责子》及杜甫《遣兴》一首
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作者:
吕丹丹 胡涛 来源:文史知识 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 父子情 见其 上乘之作 透长安 子垂 《杜诗详注》 满城尽带黄金甲 天运 九龄
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描述:白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但念梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。《责子》一诗,平心而论,算不得陶渊明的上乘之作,而这首平淡冲和的小诗,一如五柳先生所钟爱的菊花,清新淡然,却暗香浮动,别有深情在焉。
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全文:白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但念梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。《责子》一诗,平心而论,算不得陶渊明的上乘之作,而这首平淡冲和的小诗,一如五柳先生所钟爱的菊花,清新淡然,却暗香浮动,别有深情在焉。更巧的是,这首诗也有菊花那"冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲"激越的一面——这首诗在文学史上也是个聚讼之