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陶渊明诗文中的“独”字研究
作者: 马轶男 王欣  来源:长城 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶征士诔  十月之交  晋安帝  《饮酒》  与世推移  卫风  文中  小雅  任真  考槃 
描述:"独"字较早在《诗经·卫风·考槃》《诗经·小雅·正月》《诗经·小雅·十月之交》这些篇目中出现时,大都是隐士在乱世中的洁身独处之质及贤士在乱世中的忧国忧民之情联系在一起的。在一定意义上,陶渊明的"独"与此是一脉相承的,从陶渊明的《述酒》《饮酒》等诗篇及友人颜延之《陶征士诔》中陶渊明对颜延之的劝诫可以
全文:"独"字较早在《诗经·卫风·考槃》《诗经·小雅·正月》《诗经·小雅·十月之交》这些篇目中出现时,大都是隐士在乱世中的洁身独处之质及贤士在乱世中的忧国忧民之情联系在一起的。在一定意义上,陶渊明的"独
从社会文化背景看陶渊明及其诗文之意蕴
作者: 汤江浩  来源:中国韵文学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  社会文化背景  田园  孔子  庄子  柳下惠  陶渊明  意蕴  玄言诗  玄学 
描述:从宋代苏轼盛推陶诗以来,“陶诗热”一直绵延不衰,论陶、注陶诗陶文者甚多,有的学者认为陶诗研究的盛况可屈赋、杜诗研究成鼎足之势,陶诗被推到了一个不可企及的境地。而在宋以前,陶渊明之诗文不若其品格之为
全文:从宋代苏轼盛推陶诗以来,“陶诗热”一直绵延不衰,论陶、注陶诗陶文者甚多,有的学者认为陶诗研究的盛况可屈赋、杜诗研究成鼎足之势,陶诗被推到了一个不可企及的境地。而在宋以前,陶渊明之诗文不若其品格之为
纵浪大化中,不喜亦不惧:从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
作者: 徐柏青  来源:湖北师范学院学报:哲学社会科学版 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  生命价值观  “纵浪大化”  质性自然  陶渊明 
描述:从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现天地
全文:和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现天地合一,自然同节律,让生命随大化而永在。
纵浪大化中,不喜亦不惧——从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
作者: 徐柏青  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  生命价值观  质性自然  陶渊明  纵浪大化 
描述: 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现
全文:和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现天地合一,自然同节律,让生命随大化而永在。
飞鸟流云的对话——论陶渊明华兹华斯自然观中的哲学背景
作者: 郭高峰  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 哲学背景  自然观  华兹华斯  陶渊明 
描述:中国"田园诗人开山祖"陶渊明英国"湖畔诗人领袖"华兹华斯都喜爱大自然,把自然作为自己心灵的慰藉寄托。但是作为一种相似的文化现象,其背后却连接着不同的历史语境文化形态,而作为各学科之母的哲学又是这不同的历史语境文化形态的核心部分。本文拟从哲学的角度来探讨陶渊明华兹华斯的自然观,并进一步阐述他
全文:中国"田园诗人开山祖"陶渊明英国"湖畔诗人领袖"华兹华斯都喜爱大自然,把自然作为自己心灵的慰藉寄托。但是作为一种相似的文化现象,其背后却连接着不同的历史语境文化形态,而作为各学科之母的哲学又是
陶渊明四言诗特色及疏举隅-兼说多种《陶渊明集》的注释
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文学特色  四言诗  陶渊明  注释 
描述:前人对陶渊明四言诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四言诗特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议。
全文:前人对陶渊明四言诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四言诗特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议。
董其昌书画艺术中的陶渊明——兼谈陶渊明对于中国书画艺术之刘小意兵
作者: 刘小兵  来源:中国书法 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 书画艺术  董其昌  传播  陶渊明  接受 
描述:董其昌作为明清以来影响最大的书画家,其书画艺术中的陶渊明元素尤为值得关注。董其昌对陶渊明这一文化符号的接受,不仅体现在诗文书画的创作上,也体现在艺术理论的建树上。在中国书画史上,董其昌对陶渊明的接受具有承前启后的意义。对董其昌陶渊明之关联的历史考察,可以管窥陶渊明对于中国书画艺术所具有的深远而独特
全文:具有承前启后的意义。对董其昌陶渊明之关联的历史考察,可以管窥陶渊明对于中国书画艺术所具有的深远而独特的文化意义。
“问津”:论陶渊明的追求喟叹
作者: 王彬  来源:湖北工业职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 喟叹  桃花源记  追求  问津  陶渊明 
描述:“问津”在陶渊明的诗文中反复出现。在“问津”的出处《论语》中,“问津”已含有二,一是问形而下的“路”,二是问形而上的“道”。“问津”的“问道”一在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是“问道”之人
全文:“问津”在陶渊明的诗文中反复出现。在“问津”的出处《论语》中,“问津”已含有二,一是问形而下的“路”,二是问形而上的“道”。“问津”的“问道”一在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是“问道”之人
古代文人的归宿:从屈原到陶渊明
作者: 于翠玲  来源:文史知识 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 采菊  生活道路  魏晋风流  宋易  士不遇赋  古代文人  两汉时期  元代文人  江时  以身 
描述:当屈原以身殉志、投入汨罗江时,绝对无法想到:那一时激起的波浪会在历代文人心中产生久远难平的震荡。如果说两汉时期,文人们还在争论着屈原的归宿到底有无意义?那么,到了晋、宋易代之际,当采菊东篱、悠然自得的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原陶渊明,便作为
全文:的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原陶渊明,便作为两种不同的人生归宿的象征,成为历代文人经常加以比较的对象。这正像失意的元代文人所感慨的:"试问屈原醒,争似渊
浅析陶渊明《饮酒》组诗
作者: 张晓雪  来源:作文成功之路(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  陶渊明  象征意义  组诗 
描述:1章《饮酒》组诗中的意象及其象征意义第1节《饮酒》组诗中的主要意象陶渊明的诗文中多用酒、鸟、菊、松和兰等意象,《饮酒》组诗尤其如此,如酒意象:忽一樽酒,日夕欢相持。[1](《饮酒》其一)泛此忘忧
全文:1章《饮酒》组诗中的意象及其象征意义第1节《饮酒》组诗中的主要意象陶渊明的诗文中多用酒、鸟、菊、松和兰等意象,《饮酒》组诗尤其如此,如酒意象:忽一樽酒,日夕欢相持。[1](《饮酒》其一)泛此忘忧
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