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陶渊明的诗歌创作与人生哲学
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作者:
赵沛霖 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 人生意义 人生哲学 生活方式 生命价值 陶渊明 诗歌创作
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描述:对生命有限性的焦虑和对人生意义、生命价值的追求是陶渊明热心于人生哲学探索的根本原因。他认为,生命的意义和价值不在于是否取得功名成就,而在于顺应自然,复归本性,在与自然的融合中获得形而上的慰藉,达到精神的自由。而退隐与躬耕的结合正是达到这一目的的理想生活方式。揭示陶渊明的人生哲学,把握其具体内涵和本质
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全文:对生命有限性的焦虑和对人生意义、生命价值的追求是陶渊明热心于人生哲学探索的根本原因。他认为,生命的意义和价值不在于是否取得功名成就,而在于顺应自然,复归本性,在与自然的融合中获得形而上的慰藉,达到精神的自由。而退隐与躬耕的结合正是达到这一目的的理想生活方式。揭示陶渊明的人生哲学,把握其具体内涵和本质特征,并由此出发认识其为人和作品,将有助于陶渊明研究的深化。
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从来隐者不离禅--诗人陶渊明速写
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作者:
释静贤 来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 虎溪三笑 园田居 东晋 客观因素 陶渊明 庐山 辞官 灌木丛 念佛 回归
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描述:记得那年一次偶然的因缘,我同可林一行数人,乘火车南下,参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接,百花繁茂,灌木丛生。五月的天光云影,把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分,我们来到寺院。暮薄苍苍,烟岚四起,西边的山头,那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰,一派悠远。
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全文:记得那年一次偶然的因缘,我同可林一行数人,乘火车南下,参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接,百花繁茂,灌木丛生。五月的天光云影,把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分,我们来到寺院。暮薄苍苍,烟岚四起,西边的山头,那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰,一派悠远。
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诗与画的结合 灵与肉的自救:陶渊明《归去来兮辞》浅析
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作者:
朱维珍 来源:新课程(中学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 屈原放逐 灵与肉 《归去来兮辞》 伤痕累累 在人间 闲暇之时 人情冷暖 马致远 一叶扁舟 生活逻辑
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描述:读罢陶渊明的《归去来兮辞》,每每回味,总有一种无形的力量在牵引着我,欲加探究,终无结果。闲暇之时,随手翻阅马致远的《天净沙·秋思》"枯藤——老树——昏鸦,小桥——流水——人家",好一番农村风光,好一派荒凉景象,但在这荒凉的背后隐藏有一种深沉的意
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全文:读罢陶渊明的《归去来兮辞》,每每回味,总有一种无形的力量在牵引着我,欲加探究,终无结果。闲暇之时,随手翻阅马致远的《天净沙·秋思》"枯藤——老树——昏鸦,小桥——流水——人家",好一番农村风光,好一派荒凉景象,但在这荒凉的背后隐藏有一种深沉的意
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浅析陶渊明《饮酒》第五首(结庐在人境)中的无我之境
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作者:
郭放彩 来源:广西职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 自然哲学 田园 心远
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描述:陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
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全文:陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
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隐逸的悠然歌者:试析陶渊明《归园田居》中的自我形象
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作者:
王若希 来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 杂言 田园生活 士不遇赋 诗人情感 人生短暂 田居 精神自由 晋宋 自我形象
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描述:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
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全文:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
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陶渊明的情趣与华兹华斯的情感:对《瓦尔登湖》的一种尝试解读
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作者:
黄丹玫 吴懿纯 来源:青年科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 瓦尔登湖 华兹华斯 梭罗 陶渊明
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描述:本文通过对《瓦尔登湖》以及陶渊明、华兹华斯的几首诗歌的文本细读,提出了对《瓦尔登湖》的一种尝试的解读角度,即在《瓦尔登湖》中,既有类似于陶诗中所叙述的田园生活方式,也有华兹华斯诗歌中的强烈情感的流溢和对大问题的沉思。
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全文:本文通过对《瓦尔登湖》以及陶渊明、华兹华斯的几首诗歌的文本细读,提出了对《瓦尔登湖》的一种尝试的解读角度,即在《瓦尔登湖》中,既有类似于陶诗中所叙述的田园生活方式,也有华兹华斯诗歌中的强烈情感的流溢和对大问题的沉思。
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心路的昭示——从鸟意象看陶渊明的心路历程
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作者:
周俊玲 来源:时代文学(双月上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 现实启示 诗歌 心路历程 陶渊明 鸟意象
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描述:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咏与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程,他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹。陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家园,实现对现实异化的超越。
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全文:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咏与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程,他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹。陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家园,实现对现实异化的超越。
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传神达意―读汪榕培英译陶渊明《形影神》
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作者:
蔡华 来源:大连大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 形影神 传神达意 神与意
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描述:神与意作为中国传统诗学的主体诗性要素,被翻译家汪榕培运用于其翻译实践,成为汪榕培英译汉语典籍诗歌的翻译追求和翻译表现。汪榕培所译陶渊明组诗《形影神》神韵和意境清晰可辫,反映出汪榕培传神达意翻译策略的可行性和有效性。
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全文:神与意作为中国传统诗学的主体诗性要素,被翻译家汪榕培运用于其翻译实践,成为汪榕培英译汉语典籍诗歌的翻译追求和翻译表现。汪榕培所译陶渊明组诗《形影神》神韵和意境清晰可辫,反映出汪榕培传神达意翻译策略的可行性和有效性。
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心路的昭示:从鸟意象看陶渊明的心路历程
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作者:
周俊玲 来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 现实启示 诗歌 心路历程 陶渊明 鸟意象
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描述:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咪与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程.他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托看诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹.陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家固,实现对现实异化的超越.
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全文:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咪与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程.他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托看诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹.陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神家固,实现对现实异化的超越.
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陶渊明新研二题
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作者:
顾农 来源:宁夏师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《搜神后记》 陶渊明 周续之 《桃花源诗》
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描述:《桃花源诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续之与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵反复进行辩论,周持因果报应论,戴持自然命定论;陶渊明赞成宿命论,不相信因果报应论,颇见于诗文;这同他对
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全文:《桃花源诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续之与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵