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论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响
作者: 梅大圣  来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  固穷节  有益于世  陶渊明  李泽厚  《陶渊明集》  和陶诗  人生理想  苏轼  苏拭 
描述:陶渊明在苏轼的心灵中。苏轼晚年遭贬儋耳时,“剧喜陶渊明,追和者几遍”;还说,“流转海外如逃空谷,既无与语者,又书籍举无有,惟陶渊明一集。子厚诗文数册,常置左右,目为二友”李泽厚说苏轼塑造了超脱人世的陶潜形象,亦证明了苏轼“剧喜”陶渊明的程度。那么,陶渊明给予苏轼的影响是积极的还是消极的?结合苏轼一
全文:陶渊明在苏轼的心灵中。苏轼晚年遭贬儋耳时,“剧喜陶渊明,追和者几遍”;还说,“流转海外如逃空谷,既无与语者,又书籍举无有,惟陶渊明一集。子厚诗文数册,常置左右,目为二友”李泽厚说苏轼塑造了超脱人世
陶渊明:用之则行,舍之则藏
作者: 彭晓华  来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生活  理想  淝水之战  五斗米道  陶渊明  北方  放弃  江州刺史  工作  桓玄 
描述:生活是为了工作,还是为了生活?为了生活,他出仕为官;为了出仕,他放弃理想;为了理想,他放弃工作。轮回里,理想的冬天,他看到的是春的壮丽,五依依—— 公元384年,20岁的陶渊明以独特的方式来庆祝
全文:生活是为了工作,还是为了生活?为了生活,他出仕为官;为了出仕,他放弃理想;为了理想,他放弃工作。轮回里,理想的冬天,他看到的是春的壮丽,五依依—— 公元384年,20岁的陶渊明以独特的方式来庆祝
陶渊明对王维山水田园诗的影响及二者诗风的异同
作者: 魏倩倩  来源:黄河科技大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗风  隐逸精神  王维  陶渊明  山水田园诗  意象 
描述:王维的山水田园诗在一定程度上秉承了陶渊明使用的意象,借自然界景象事物的特点来象征隐士之风,如用“五”代表隐逸精神、用“桃源”寄托尘世中的理想、用日暮归鸟的意象表达年迈归隐的向往。二人的山水田园诗作中都含有回归自然的向往,但不同的是:陶渊明多以参与者的视角来写田园生活,而王维则是从旁观者的视角进行描
全文:王维的山水田园诗在一定程度上秉承了陶渊明使用的意象,借自然界景象事物的特点来象征隐士之风,如用“五”代表隐逸精神、用“桃源”寄托尘世中的理想、用日暮归鸟的意象表达年迈归隐的向往。二人的山水
陶渊明故里感怀
作者: 吉农  来源:价格与市场 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 朴素  江西庐山  书法家  小村庄  陶渊明  性格  故里  故居  田园诗人  鹅卵石 
描述:早春二月,天下着绵绵细雨。好友带我穿过一段蜿蜒平缓的坡路,来到田园诗人陶渊明故里。陶渊明,字元亮,号五先生,后改名潜。他的故居座落在江西庐山西麓的一个小村庄,院落不大,一色的江南民居风格。走进院门就看见一座六角小亭,上题"归来亭"三字。亭旁长廊廊壁石刻全是书法家们抄写的陶渊明诗和历代文人墨客缅怀陶
全文:早春二月,天下着绵绵细雨。好友带我穿过一段蜿蜒平缓的坡路,来到田园诗人陶渊明故里。陶渊明,字元亮,号五先生,后改名潜。他的故居座落在江西庐山西麓的一个小村庄,院落不大,一色的江南民居风格。走进院门
另一个陶渊明(三首)
作者: 凌翼  来源:顺义文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:每一个人心中都有一个桃花源 桃花源被大地山川复制 我们走进彼此心灵之间 每一个人的桃花源 形态或许千差万别 但意境 却在五先生笔下 我心中有一个桃花源 它种在雏菊的花瓣之中 种在溪水的流动之中 种
全文:每一个人心中都有一个桃花源 桃花源被大地山川复制 我们走进彼此心灵之间 每一个人的桃花源 形态或许千差万别 但意境 却在五先生笔下 我心中有一个桃花源 它种在雏菊的花瓣之中 种在溪水的流动之中 种
看陶渊明的儒学观
作者: 侯凤霞  来源:教育艺术 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:高呼:"何时到澎泽,狂歌五前."有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的
全文:高呼:"何时到澎泽,狂歌五前."有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的再现.而我认为,陶渊明正是典型儒家观念的诗人.
陶渊明记传赞述评注
作者: A·R·戴维斯 包涵  来源:九江师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  历史学家  《搜神后记》  述评  兴趣  历史人物  陶渊明  文献目录  作品  第三人称 
描述:在第六章里,确立陶渊明作品的传统编排的编者,收入了他视为史类的文章,或者更确切地说,收入了那些在中国文献目录的分类中归入“史”一类的文章:被称作“记”的《桃花源记》;陶的外祖父和五先生的两篇传记,后者系采用第三人称的作者本人的写照;以及几篇有关历史人物的赞述。尽管我们不能把陶渊明说成是一位历史学家
全文:在第六章里,确立陶渊明作品的传统编排的编者,收入了他视为史类的文章,或者更确切地说,收入了那些在中国文献目录的分类中归入“史”一类的文章:被称作“记”的《桃花源记》;陶的外祖父和五先生的两篇传记
莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚:陶渊明归隐心态重探
作者: 蒋东玲 陈冰荷  来源:短篇小说(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  平淡自然  五斗米  社会环境  陶渊明  性格  政治环境  委运任化  作品  儒学 
描述:陶渊明因其诗文平淡自然、物我一体的风格和不为五斗米折腰而辞官归隐田园之举被后世许多文人士子奉为人格高标和精神归宿。他在归隐后所作的许多田园诗和一些散文中表达了一种委运任化、怡然自得的心态。例如,他的《形影神赠答诗》云:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。再如,在其带有自传性质的散文《五
全文:的《形影神赠答诗》云:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。再如,在其带有自传性质的散文《五先生传》
周实@陶渊明
作者: 本刊辑部  来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:致 靖节先生 周实 陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 字元亮,号五先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。浔阳柴桑人(今江西九江),出身于破落仕宦家庭。陶渊明的诗感情真挚,朴素自然,有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想,因此,陶渊明有“田园诗人”之称,
全文:致 靖节先生 周实 陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 字元亮,号五先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。浔阳柴桑人(今江西九江),出身于破落仕宦家庭
陶渊明的大腕“粉丝”们
作者: 曾秋华  来源:旧闻新知 年份:2012 文献类型 :期刊
描述::“陶令日日醉,不知五春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里
全文::“陶令日日醉,不知五春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。 说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多重量级、大腕级
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