陶渊明与普希金

作者： 文导微  来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国诗歌  精神文化  陶渊明  语言文学  俄国文学  俄罗斯科学院  普希金  阿列克谢耶夫 

描述：近几年，俄罗斯科学院陆续推出了一套由多位俄罗斯汉学家编写的五卷本《中国精神文化大典》。在“语言文学卷”中，在“陶渊明”词条的一开始，词条作者叶·亚·谢列布里亚科夫就引了老汉学家瓦·米·阿列克谢耶夫的一句话：陶渊明“在中国诗歌中所起的作用，大抵相当于我们的普希金在俄国文学中所起的作用”。较遗憾的是，词

全文：近几年，俄罗斯科学院陆续推出了一套由多位俄罗斯汉学家编写的五卷本《中国精神文化大典》。在“语言文学卷”中，在“陶渊明”词条的一开始，词条作者叶·亚·谢列布里亚科夫就引了老汉学家瓦·米·阿列克谢耶夫的一句话：陶渊明“在中国诗歌中所起的作用，大抵相当于我们的普希金在俄国文学中所起的作用”。较遗憾的是，词条作者此后再未回顾这句让人眼前一亮的引文，且并未对此作出明确的进一步解释。尽管阿列克谢耶夫的说法也许会让我们稍感惊讶，

夏目漱石与陶渊明

作者： 陈贺丽  来源：短篇小说(原创版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  生时  夏目漱石  小宫丰隆  则天  草枕  去私  田园诗人  农耕生活  乌托邦式 

描述：夏目漱石从小酷爱中国古典文学,汉学造诣颇深。从出生时的不受欢迎,到成家后婚姻不和谐以及神经衰弱、胃溃疡等身体上的疾患,使他终日生活在苦闷中。他努力地想要摆脱烦恼,晚年终于达到了"则天去私"的境界。陶渊明是中国东晋后期的田园诗人,《桃花源记》描绘了一个远离现实社会纷扰的乌托邦式的理想社会,没有欺压,没

全文：夏目漱石从小酷爱中国古典文学,汉学造诣颇深。从出生时的不受欢迎,到成家后婚姻不和谐以及神经衰弱、胃溃疡等身体上的疾患,使他终日生活在苦闷中。他努力地想要摆脱烦恼,晚年终于达到了"则天去私"的境界。陶渊明是中国东晋后期的田园诗人,《桃花源记》描绘了一个远离现实社会纷扰的乌托邦式的理想社会,没有欺压,没有剥削,人们自食其力,珍惜生命,享受自给自足的农耕生活。如果用一句话概括陶渊明思想,即"远离外界纷扰,享受和平恬静

陶渊明的“真意”及归隐的原因

作者： 王树雄  来源：甘肃教育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  归隐  庄子  陶渊明  原因 

描述：《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向乡里小儿"。有些人也意识到了老庄思想对陶渊明的影响,但却仅依据陶渊明的某些诗句,如人生似幻化,终当归空无

全文：《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向乡里小儿"。有些人也意识到了老庄思想对陶渊明的影响,但却仅依据陶渊明的某些诗句,如人生似幻化,终当归空无。《归园田居·四》。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。《归去来兮辞》等,看到他

陶渊明与曾国藩的不同家教

作者： 罗日荣  来源：杂文选刊(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭教育  中国封建社会  中国历史  曾国藩  家教  陶渊明  问题家庭  问题孩子 

描述：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会的最后一个完人,他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲,生怕自己

全文：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会的最后一个完人,他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲,生怕自己孩子受苦受累,为了更好地照顾儿子,他特意派了一个佣人帮家里做杂事,为此,还专门给儿子写了一封信说:"此亦人子,可善遇之。"陶公子们有没有善

陶渊明:对人爱憎分明

作者： 刘会然  来源：小学教学研究(学生版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  九江市  《饮酒》  创始人  江西省  陶渊明 

描述：陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人.下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明.公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令.到任不久,就碰到督邮来检查公务.督邮叫刘云,以凶狠贪婪闻名,每年两次以巡视为名向部下索要贿赂(huì lù),不满意就栽赃陷害.陶渊明平生就蔑视功名权贵,不肯

全文：陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人.下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明.公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令.到任不久,就碰到督邮来检查公务.督邮叫刘云,以凶狠贪婪闻名,每年两次以巡视为名向部下索要贿赂(huì lù),不满意就栽赃陷害.陶渊明平生就蔑视功名权贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起.但因为督邮是上级领导,他也不得不去见一见,于是他准备动身.不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,而且督邮也会乘机大做文章,这对大人不利的!”

《澄明之境：陶渊明新论》

作者： 戴建业  来源：文艺研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史  人格理想  明之  古典文学研究  生命境界  魏晋玄学  书则  存在论  陶渊明研究  上海古籍出版社 

描述：上海古籍出版社2012年12月出版此书最初出版于1998年,曾被誉为20世纪最重要的陶学著作之一。此前的论陶者多从政治学、社会学、伦理学角度解读陶渊明,此书则独辟蹊径,从存在论的角度深入阐释了陶渊明的生命境界,以及这一境界与其诗歌境界的内在联系。作者认为,陶渊明是魏晋人格理想的实现和完成,他以自己的

全文：上海古籍出版社2012年12月出版此书最初出版于1998年,曾被誉为20世纪最重要的陶学著作之一。此前的论陶者多从政治学、社会学、伦理学角度解读陶渊明,此书则独辟蹊径,从存在论的角度深入阐释了陶渊明的生命境界,以及这一境界与其诗歌境界的内在联系。作者认为,陶渊明是魏晋人格理想的实现和完成,他以自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度,他经由忧勤克己的工夫而臻于洒落悠然的境界,解脱了一切功利、成

义熙元年（405年）之前的陶渊明

作者： 刘闯  来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕与隐  陶渊明  义熙元年 

描述：陶渊明是中国文学与文化史上的重要坐标，是理解中国文化的一个基本切人点。在陶渊明真正归隐即义熙元年（405年）之前，他是一个复杂的存在。义熙元年之前，陶渊明做过祭酒、参军等职，对社会有独特的看法，对人生的皈依也有独特的领悟，这些心路历程都记录在其诗歌中。仕得坚持可以概括陶渊明多次的人世、隐得坚决可以概

全文：陶渊明是中国文学与文化史上的重要坐标，是理解中国文化的一个基本切人点。在陶渊明真正归隐即义熙元年（405年）之前，他是一个复杂的存在。义熙元年之前，陶渊明做过祭酒、参军等职，对社会有独特的看法，对人生的皈依也有独特的领悟，这些心路历程都记录在其诗歌中。仕得坚持可以概括陶渊明多次的人世、隐得坚决可以概括陶渊明渴望出世，仕与隐始终作为一对矛盾，作为一种纠结深深地折磨着陶渊明。

归隐：陶渊明凄惨悲伤的人生选择

作者： 田兴贵  来源：语文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 选择  归隐  陶渊明 

描述：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周

全文：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。

归隐:陶渊明凄惨悲伤的人生选择

作者： 田兴贵  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 选择  归隐  陶渊明 

描述：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周

全文：陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。

冈村繁的陶渊明新说

作者： 杨子彦  来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  采菊东篱下  陶诗  刘牢之  国民精神  就这样  亲老家贫  冈村繁  著名汉学家  季羡林 

描述：＂纵浪大化中,不喜亦不惧。＂文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于＂采菊东篱下,悠然见南山＂作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说：“实际上他却是个任

全文：＂纵浪大化中,不喜亦不惧。＂文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于＂采菊东篱下,悠然见南山＂作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间