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从《归园田居》看陶渊明的美学思想
作者: 刘芳  来源:甘肃教育 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  美学思想  陶渊明 
描述:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
全文:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
陶渊明与加里·斯奈德自然观的差异性研究
作者: 李显文 任明崇  来源:外语教学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  陶渊明  加里.斯奈德  差异性 
描述:在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈德自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。
全文:在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈德自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。
此心安处 躬耕田园—从“纯儒”思想看陶渊明的归隐
作者: 谢丽珍  来源:邢台学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  适性  陶渊明  人生观  纯儒 
描述:在儒释道开始合流的时代,陶渊明的"纯儒"思想显得曲高和寡,而在动乱时代的诗人,也形成了自己独特的人生观,从而陶渊明毅然地走上归隐田园之路。归隐后的生活虽并不总是美好,他的心境有时也并不平静,然而,陶渊明终究是过上了适性的生活。归隐田园是他获得内心平静的无悔选择。
全文:在儒释道开始合流的时代,陶渊明的"纯儒"思想显得曲高和寡,而在动乱时代的诗人,也形成了自己独特的人生观,从而陶渊明毅然地走上归隐田园之路。归隐后的生活虽并不总是美好,他的心境有时也并不平静,然而,陶渊明终究是过上了适性的生活。归隐田园是他获得内心平静的无悔选择。
徜徉于儒道间的哲人:论儒道思想对陶渊明的影响
作者: 潘梦秋  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  矛盾  统一  儒道影响 
描述:陶渊明是诗人,同时也是哲人。纵观其一生,儒、道思想对其影响深远。儒家思想使他具有济世之心,道家思想使他向往归隐,两者在他眼中演化为仕与隐的矛盾。然而,他又可以将其融合在一起,调节内心冲突,坦然面对生活,形成一种洒脱质朴的人生哲学。
全文:陶渊明是诗人,同时也是哲人。纵观其一生,儒、道思想对其影响深远。儒家思想使他具有济世之心,道家思想使他向往归隐,两者在他眼中演化为仕与隐的矛盾。然而,他又可以将其融合在一起,调节内心冲突,坦然面对生活,形成一种洒脱质朴的人生哲学。
陶渊明“不为五斗米折腰”事考
作者: 杜鹏  来源:天津师范大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 口粮  五斗米  俸禄  陶渊明 
描述:东晋诗人陶渊明的“不为五斗米折腰”中的“五斗米”究竟指什么,历来众说不一,“俸禄说”、“五斗米教说”、“食量说”、“泛指引用说”;都值得商榷,本文结合史料与考古发现,认为“五斗米”有可能指的是当时一名男子每月最低标准的食量,而陶渊明的“不为五斗米折腰”则包含有自己不会为了活命而放弃自己的节操去曲意逢
全文:东晋诗人陶渊明的“不为五斗米折腰”中的“五斗米”究竟指什么,历来众说不一,“俸禄说”、“五斗米教说”、“食量说”、“泛指引用说”;都值得商榷,本文结合史料与考古发现,认为“五斗米”有可能指的是当时一名男子每月最低标准的食量,而陶渊明的“不为五斗米折腰”则包含有自己不会为了活命而放弃自己的节操去曲意逢迎的意涵。
致陶渊明
作者:暂无 来源:天中晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图,竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润,雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色,像是熔在冰中的太阳。蓦然,想起了先生。先生,我不会对您说出“我欣赏您的”等类似的话。因为,我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,却忘怀得
全文:散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图,竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润,雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色,像是熔在冰中的太阳。蓦然,想起了先生。先生,我不会对您说出“我欣赏您的”等类似的话。因为,我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,却忘怀得
王维与陶渊明
作者:暂无 来源:甘肃日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:闫红王维与陶渊明我一直觉得王维跟陶渊明很像,两人都有田园诗人的名头,也都曾经张扬,而终归淡泊,两人还写过相似的,陶渊明有名句:“暧暧远人村,依依墟里烟”,王维就向他致敬:“渡头余落日,墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者,陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇,王维则亲身诱惑:“独坐幽篁中,弹琴复长啸
全文:闫红王维与陶渊明我一直觉得王维跟陶渊明很像,两人都有田园诗人的名头,也都曾经张扬,而终归淡泊,两人还写过相似的,陶渊明有名句:“暧暧远人村,依依墟里烟”,王维就向他致敬:“渡头余落日,墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者,陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇,王维则亲身诱惑:“独坐幽篁中,弹琴复长啸
隐者陶渊明
作者: 陆婕  来源:河池日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明,东晋诗人,字元亮,号五柳先生。人们惊叹他的才华横溢,又惋惜于他隐居田园,远离世俗的思想。后人对他的评价为:陶渊明的虽好,可其逃避世俗的思想固然不可取。而我认为,这种思想并没有什么错误。有人
全文:陶渊明,东晋诗人,字元亮,号五柳先生。人们惊叹他的才华横溢,又惋惜于他隐居田园,远离世俗的思想。后人对他的评价为:陶渊明的虽好,可其逃避世俗的思想固然不可取。而我认为,这种思想并没有什么错误。有人
陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪
作者: 范子烨  来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园
全文:如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园
一株叫做陶渊明的菊
作者: 高若虹  来源:劳动午报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:,带月荷锄走出一条经书样的道路长长地照亮后人那个年代因留下许多菊其中一株用他的肋骨作了花瓣独自走在秋天
全文:,带月荷锄走出一条经书样的道路长长地照亮后人那个年代因留下许多菊其中一株用他的肋骨作了花瓣独自走在秋天
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