欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(4239)
学位论文(193)
报纸(176)
图书(98)
会议论文(43)
新闻(15)
诗文作品(11)
图片(1)
按栏目分组
学术研究 (4573)
人物生平 (176)
作品著述 (22)
缅怀纪念 (4)
珍贵图片 (1)
按年份分组
2016(245)
2015(319)
2014(292)
2013(343)
2012(322)
2011(346)
2010(385)
2009(315)
2008(262)
2007(207)
2006(170)
2005(123)
2004(124)
2003(109)
2002(105)
2001(74)
2000(75)
1998(60)
1997(54)
1996(55)
1995(45)
1994(47)
1993(44)
1992(39)
1991(39)
1988(43)
1985(55)
1981(14)
1961(3)
1945(1)
按来源分组
名作欣赏(61)
九江师专学报(54)
安徽文学(下半月)(29)
中国古代、近代文学研究(28)
文学教育(28)
九江学院学报(哲学社会科学版)(24)
江汉论坛(10)
文艺生活(文艺理论)(9)
名作欣赏(中旬刊)(9)
江西师范大学学报(哲学社会科学版)(8)
苏州大学学报(哲学社会科学版)(8)
中学语文教学(7)
鸭绿江(下半月版)(7)
黑龙江教育学院学报(6)
名作欣赏(文学研究版)(6)
东方丛刊(5)
文学教育(中)(5)
绥化学院学报(4)
中学生导报(教学研究)(4)
文学教育(中旬版)(4)
中学语文园地:高中版(3)
宿州教育学院学报(3)
辽东学院学报(社会科学版)(2)
东方丛刊(1997年第1、2辑 总第十九、二十辑)(2)
文学教育(中旬刊)(2)
辽宁大学学报(哲学社会科学版)(1)
淮北煤师院学报(社会科学版)(1)
协商新报(1)
中共山西省委党校省直分校学报(1)
软件(教育现代化)(电子版)(1)
相关搜索词
评范子烨《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》:《悠然望南山》之妙
作者: 顾农  来源:中国诗歌研究动态 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 南山  苏东坡  饮酒诗  陶诗  古琴艺术  文化视域  陶渊明  古代文学  音乐文化  精通音乐 
描述:刚得到范子烨先生新著《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》(以下简称为"《悠然望南山》")一书时,我就眼前一亮:这个书名好啊。"悠然望南山"(《饮酒》其五)是陶诗中的名句,但很多年以来,人们大抵相信它的被改本"悠然见南山",还跟着苏东坡说什么这一句有多少"境与意会"(《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒后》
全文:的被改本"悠然见南山",还跟着苏东坡说什么这一句有多少"境与意会"(《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒后》)的妙
陶渊明爱菊敬松养高洁
作者: 刘隆有  来源:天津日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明热爱自然,爱庄稼,爱草木,尤其喜爱菊花和松柏,采菊东篱,抚松故园,诗化了他的生活,也诗化了他的人生。读其,诵其文,常常如仰松之孤高,如拘菊之芳洁,整个身心都被净化升华。最美咏菊最爱菊花酒陶渊明爱菊,爱菊特有的食用功能和药用价值,尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中,化而
全文:陶渊明热爱自然,爱庄稼,爱草木,尤其喜爱菊花和松柏,采菊东篱,抚松故园,诗化了他的生活,也诗化了他的人生。读其,诵其文,常常如仰松之孤高,如拘菊之芳洁,整个身心都被净化升华。最美咏菊最爱菊花酒陶渊明爱菊,爱菊特有的食用功能和药用价值,尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中,化而
论陶渊明的礼文学创作
作者: 陈戍国  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 古代礼制礼义  文学作品  陶渊明 
描述:陶渊明有些文学作品与古代礼制礼义有关,可以称为礼文学。对陶渊明的礼文学作了全面研究,发表了一些意见。认为陶渊明的诗文确实有独特的风格,在礼文学领域取得了可观的成就。
全文:陶渊明有些文学作品与古代礼制礼义有关,可以称为礼文学。对陶渊明的礼文学作了全面研究,发表了一些意见。认为陶渊明的诗文确实有独特的风格,在礼文学领域取得了可观的成就。
论陶渊明对《史记》的接受
作者: 赵海荣  来源:语文知识 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 史记  陶渊明  接受 
描述:陶渊明对《史记》有着浓厚的兴趣,这在他的作品中可以得到体现.陶渊明对《史记》的接受表现在从《史记》中取词、从《史记》中取材、以的笔法勾勒历史这三个方面.
全文:陶渊明对《史记》有着浓厚的兴趣,这在他的作品中可以得到体现.陶渊明对《史记》的接受表现在从《史记》中取词、从《史记》中取材、以的笔法勾勒历史这三个方面.
海外读陶之“去偶像”:从冈村繁《陶渊明新论》到田晓菲《尘几录》
作者: 姚旭峰  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 海外汉学  田晓菲《尘几录》  冈村繁《陶渊明新论》  陶渊明 
描述:冈村繁《陶渊明新论》和田晓菲《尘几录》皆为海外研究陶渊明著作。前者旨在打破"偶像",揭示一个"世俗的陶渊明",后者则梳理陶渊明传播史和手抄本文化,并通过异文研究和文本细读,指出了一个较之传统体认更丰富的陶世界。
全文:冈村繁《陶渊明新论》和田晓菲《尘几录》皆为海外研究陶渊明著作。前者旨在打破"偶像",揭示一个"世俗的陶渊明",后者则梳理陶渊明传播史和手抄本文化,并通过异文研究和文本细读,指出了一个较之传统体认更丰富的陶世界。
论陶渊明的出处
作者: 李冰  来源:云南行政学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  出处  研究者  隐逸诗人  仕与隐  陶渊明  隐士  钟嵘 
描述:钟嵘最早将陶渊明评定为“隐逸诗人之宗”。其后的一千多年,同意钟嵘之说者大有人在。而鲁迅先生在《且介亭杂文二集》中专门论到“隐士”,他认为:“真的‘隐君子’是没法看到的”。因为真的“非隐士的心目中的隐士,是声闻不彰,息影山林的人物。但这种人物,世间是不会知道的”,一个人等到被“挂上隐士的招牌”,便不再
全文:风度及文章与药及酒之关系》一文中,鲁迅又重申上述观点,“既然是超出于世,则当然连诗文也没有。诗文也是人事,既有,就可以知道于世事未能忘情”。由此可见,陶渊明的仕与隐已然成为众多研究者关注的对象。本文仅试图从陶氏诗文人手,针对陶渊明的出处作一论述。
陶渊明辞官
作者: 张爱国  来源:杂文选刊(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 县衙  作诗  衣袖  督邮  州府  陶渊明  大人  县吏  辞官  官服 
描述:这天傍晚,陶渊明正在书房作诗,县吏来报:“大人,江州府督邮来了,在县衙等您。” 陶渊明立即丢下笔,拍拍衣袖就要过去。 “大人,不可这样去啊。”县吏急忙说,“督邮是太守大人派来的,代表太守大人,您得穿上官服。” 陶渊明正要换官服,师爷来了,呵呵笑道:“县令大人,督邮虽代表太守,但他自身的官职不及您,现
全文:这天傍晚,陶渊明正在书房作诗,县吏来报:“大人,江州府督邮来了,在县衙等您。” 陶渊明立即丢下笔,拍拍衣袖就要过去。 “大人,不可这样去啊。”县吏急忙说,“督邮是太守大人派来的,代表太守大人,您得穿上官服。” 陶渊明正要换官服,师爷来了,呵呵笑道:“县令大人,督邮虽代表太守,但他自身的官职不及您,现在又是休息时间,您大可不必多礼,再说大人乃当今诗坛名家,焉能受制于此类繁文缛节?” 陶渊明觉得师爷的话有理,就穿着便装见了督邮。
真我陶渊明
作者: 蔡雁冰 罗玉祥  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 田园  隐逸诗人  世俗生活  陶渊明  俗人生  隐士  诗意人生  真我  自然  条件反射 
描述:人们爱说陶渊明是隐士,这自然是不错的。自从钟嵘送给他"隐逸诗人"的冠冕,奉他为"隐逸诗人之宗"以后,历代响慕推崇不绝。流风渐染之下,造成了一种条件反射,陶渊明三个字几乎成了隐逸的同义语。连带他当年赖以避世全身、躬耕自给的田园,也具有了别样的意义,洋溢着纯粹、安适、从容、闲雅的意味。这真正是距离产生的
全文:人们爱说陶渊明是隐士,这自然是不错的。自从钟嵘送给他"隐逸诗人"的冠冕,奉他为"隐逸诗人之宗"以后,历代响慕推崇不绝。流风渐染之下,造成了一种条件反射,陶渊明三个字几乎成了隐逸的同义语。连带他当年赖以避世全身、躬耕自给的田园,也具有了别样的意义,洋溢着纯粹、安适、从容、闲雅的意味。这真正是距离产生的美。当年"晨兴理荒秽,带月荷锄归"的辛劳,"环堵萧
陶渊明笔下的人境:心态、生态
作者: 胡迎建  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 人境  心态  陶渊明  生态 
描述:陶诗中的地名"南岭"应为汉阳峰,并可证其家曾在庐山南麓。从诗中写到门前窗下、堂前屋宅旁、东园西园、花草树林生长状况,说明"人境"优美。又对村庄庭院、附近树林、远处岭陆、湖水与洲渚作生动的描写,展现人与自然的和谐,写的应是庐山与鄱阳湖景色。心态有乐:知足乐、饮酒之乐、与邻为友之乐、尚友古人之乐,读书之
全文:陶诗中的地名"南岭"应为汉阳峰,并可证其家曾在庐山南麓。从诗中写到门前窗下、堂前屋宅旁、东园西园、花草树林生长状况,说明"人境"优美。又对村庄庭院、附近树林、远处岭陆、湖水与洲渚作生动的描写,展现人与自然的和谐,写的应是庐山与鄱阳湖景色。心态有乐:知足乐、饮酒之乐、与邻为友之乐、尚友古人之乐,读书之乐;心态有悲,以饮酒与采菊为消忧解愁之方式。生存状况其实恶劣,土质瘠薄,生产力低下,灾害频仍,故其理想境界在桃花源。陶渊明影响大的原因,自身气节高,客观上社会意义大,历代士人失意,多以渊明安慰自己,以恬淡之心看待得失。
论陶渊明与庄子之“真”的本质区别
作者: 范文彬  来源:社会科学战线 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪  田园生活  隐逸诗人  道家思想  哲学概念  庄子  饮酒  陶渊明  回归  朱自清 
描述:"陶里主要思想实在还是道家","他到底还是‘隐逸诗人之宗’"③。如此等等。表面看,陶渊明的作品中的确有
全文:"陶里主要思想实在还是道家","他到底还是‘隐逸诗人之宗’"③。如此等等。表面看,陶渊明的作品中的确有与道家思想相类似的成分,比如"真"。"真"本为道家的哲学概念,《庄子》中多处论及"真",
上页 1 2 3 ... 28 29 30 ... 33 34 35 下页
Rss订阅